Honorer Isis : les cérémonies isiaques dans les cités de l'Empire romain occidental

Honoring Isis : the Isiac ceremonies in the cities of the occidental Roman Empire

• Auteur / Autrice : Ludivine Beaurin
• Direction : William Van Andringa
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences de l'antiquité
• Date : Soutenance le 13/12/2013
• Etablissement(s) : Lille 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences de l'homme et de la société (Lille ; 2006-....)
• Jury : Président / Présidente : Françoise Van Haeperen
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : William Van Andringa, Françoise Van Haeperen, Jean-Louis Podvin, Laurent Bricault, Javier Arce, Françoise Dunand
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Jean-Louis Podvin, Laurent Bricault
• DOI : 10.70675/6540f0dbzdaf4z47a3zb89bz5983595cfab7

Mots clés

Mots clés contrôlés

Isis (divinité égyptienne)

Culte

Mots clés libres

Cultes isiaques

Isis

Cérémonies

Fêtes religieuses

Procession

Intégration religieuse

Sacrifice

Rituels

Initiation

Cultes domestiques

Individualisation religieuse

Isiac cults

Isis

Ceremonies

Religious feasts

Procession

Religious integration

Sacrifice

Rites

Initiation

Domestic cults

Religious individualization

Résumé

Souvent traitées dans le cadre général de la fête, les cérémonies religieuses font rarement l'objet d'études à part entière. Si on se place dans une perspective anthropologique, ces manifestations extérieures sont pourtant riches en informations en tant que construction socioculturelle significative. Expérience observable, une cérémonie se caractérise par divers éléments déterminants (des lieux de célébration, des acteurs, un moment, un but et un scénario composé de paroles et de gestes codifiés) et elle implique également une certaine solennité, une forme d'apparat et de dramatisation qui permettent l'exacerbation du message identitaire. Le champ de recherche retenu ici est celui des cérémonies du culte d'Isis dans les provinces occidentales entre le IIe s. av. J.-C. et le Ve s. apr. J.-C. Déesse d'origine étrangère dont le culte devient officiel à Rome au Ier s. apr. J.-C., Isis offre des pistes de recherche particulièrement intéressantes par les implications identitaires propres aux pratiques cultuelles qui lui sont attachées. A travers le prisme des célébrations religieuses, il s'agit ainsi de s'interroger sur l'intégration et la visibilité du culte d'Isis dans le paysage religieux des cités occidentales, sur les liturgies cérémonielles au sein du sanctuaire de la déesse ainsi que sur l'impact des célébrations isiaques sur l'individu. Cette étude passe par l'exploitation de toutes les sources disponibles et s'inscrit par ailleurs dans un effort d'interdisciplinarité en tentant notamment de faire appel aux autres sciences sociales à l'exemple de l'anthropologie religieuse qui ouvre de nouvelles perspectives éclairantes pour la science historique

Often treated in the general framework of the feast, the religious ceremonies are rarely the object of full studies. Nevertheless, from an anthropological perspective, religious ceremonies, as significant sociocultural constructions, are rich in information. As a religious experience, a ceremony is characterized by diverse determining elements (places of celebration, actors, moment, a purpose and a scenario consisted of words and codified gestures) and it also implies a certain solemnity, a shape of pomposity and dramatization which allow the exacerbation of the identity message. This work focuses on the ceremonies of the cult of Isis in the western provinces between the 2nd B.C. and the 5th A.D. Goddess of foreign whose cult becomes official in Rome in the Ist A.D., Isis offers interesting tracks of research thanks to the particular identity of the religious practices bound to her. Through the prism of the religious celebrations, we have to question about the foreign character of its ceremonies. The second axis of approach of this work focuses particularly on the ceremonial liturgies within the sanctuary of the goddess whereas the third turns towards domestic and indiviudal religious practices, and the impact of isiac celebrations on the individual. This study wishes to use al lthe available sources (literay, archaeological, epigraphic, iconographic, etc.)and makes an effort of interdisciplinary by trying in particular to appeal to the other social sciences, like religious anthropology, which opens new perspectives for the historic science.