Devenir Jocaste : naissances et renaissances du personnage, de l'Antiquité à nos jours

Becoming Jocasta : births and Rebirths of the Character, from Antiquity to the present day

• Auteur / Autrice : Cassandre Martigny
• Direction : Véronique Gély, Marie-Pierre Noël
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature comparée
• Date : Soutenance le 17/11/2023
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littératures françaises et comparée (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Centre de recherche en littérature comparée (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Claire Lechevalier
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : François Lecercle, Pascale Paré-Rey
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Claire Lechevalier, Michel Fartzoff

Mots clés

Mots clés contrôlés

Dans la littérature

Jocaste (mythologie grecque)

Littérature comparée -- Antique et moderne

Études sur le genre

Femmes -- Mythologie

Mots clés libres

Littérature Comparée

Mythe

Littérature antique

Études de genre

Études de réception

Réécritures

Comparative Literature

Myth

Ancient literature

Gender Studies

Reception Studies

Rewritings

Résumé

La plupart des ouvrages théoriques ont dessiné les destinées œdipiennes en littérature et en sciences humaines, sans montrer en quoi le personnage de Jocaste, l’épouse et la mère du héros, s’inscrivait dans ces destinées, voire connaissait sa propre fortune dans ces deux domaines. À travers un corpus large et diachronique, allant de l’Antiquité à nos jours et mobilisant différents genres littéraires et aires géographiques et culturelles, notre thèse retrace l’histoire du couple mythique en occident, en changeant de perspective par rapport aux études déjà faites sur le sujet, afin de mettre au jour les phénomènes permettant à une Jocaste deutéragoniste de devenir protagoniste de drames, figure centrale de récits ou d’essais théoriques. L’analyse des dynamiques de réinterprétations dont le personnage et son histoire font l’objet durant l’Antiquité ainsi que l’étude de la réception des œuvres antiques par la modernité permettent de mettre en évidence l’élaboration du mythe de Jocaste. Prenant naissance à l’intérieur du mythe d’Œdipe, celui-ci acquiert son indépendance pour exprimer des enjeux qui lui sont propres. Si le mythe d’Œdipe a été interprété comme mythe de la condition humaine, celui de Jocaste peut être considéré comme un mythe de la condition féminine, par les problématiques qu’il soulève sur la place des femmes dans la société et sur les conceptions du féminin. En proposant un décentrement par rapport au modèle œdipien, ce mythe permet aussi de repenser la condition humaine en y introduisant cet élément fondamental qu’est le féminin pour saisir l’humanité dans sa diversité.

Most theoretical works have outlined Oedipal destinies in literature and in the humanities, without showing how the character of Jocasta, the wife and mother of the hero, fits into these destinies, or even has its own fortune in these two fields. Using a wide-ranging, diachronic corpus from Antiquity to the present day, and drawing on a variety of literary genres and geographical and cultural areas, this thesis traces the history of the mythical couple in the West, shifting the perspective from previous studies on the subject in order to bring to light the phenomena that enable a deuteragonist Jocasta to become the protagonist of dramas and the central figure of narratives and theoretical essays. By analysing the dynamics of the reinterpretations to which the character and her story were subjected in Antiquity and by studying the reception of ancient works by modernity we can highlight the development of the myth of Jocasta. Originating within the myth of Oedipus, this myth acquires its independence to express its own issues. If the myth of Oedipus has been interpreted as a myth of the human condition, the myth of Jocasta can be seen as a myth of the female condition, through the issues it raises about the place of women in society and conceptions of the feminine. By proposing a decentring of the Oedipal model, this myth also makes it possible to rethink the human condition by introducing the fundamental element of the feminine to grasp humanity in all its diversity.