Réception et étude de la poésie lyrique médiévale de langue d'oc au siècle des Lumières : œuvres et manuscrits de La Curne de Sainte-Palaye

Reception and Study of Medieval Lyric Poetry in Occitan during the Age of Enlightenment : works and Manuscripts of La Curne de Sainte-Palaye

• Auteur / Autrice : Laure-Anne Caraty
• Direction : Gilles Siouffi, Gilda Caiti-Russo
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langue française
• Date : Soutenance le 16/11/2023
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Concepts et langages (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Sens, texte, informatique, histoire (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Fabio Zinelli
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Géraldine Veysseyre
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Fabio Zinelli, Sébastien Douchet

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

La Curne de Sainte-Palaye, Jean-Baptiste de (1697-1781)

Mots clés libres

Philologie

Troubadour

Occitan

Linguistique

Réception

Romanistique

Philology

Troubadour

Occitan

Linguistics

Reception

Literature

Résumé

L’histoire littéraire rapporte qu’il aurait fallu attendre le XIXe siècle pour que les poèmes des troubadours soient véritablement étudiés et lus. L’Histoire littéraire des troubadours de l’érudit Jean Baptiste la Curne de Sainte-Palaye se serait finalement bornée à diffuser un texte qui faisait concurrence aux poèmes des troubadours : le texte-troubadours. Cette conclusion n’empêche cependant pas la recherche de reconnaître à d’anciens érudits de l’Ancien Régime quelques ébauches de travaux de qualité sur le trobar. Mais peu de liens entre ces premières études et les publications du XIXe siècle sont établis. Situation paradoxale, en particulier pour le cas de Sainte-Palaye, puisqu’il est à l’origine de plusieurs manuscrits que les premiers romanistes ont utilisés pour leurs publications. Mal connu, le travail de Sainte-Palaye sur la lyrique d’oc souffre de jugements contradictoires : tout en lui reconnaissant des qualités supposées grâce à ce que l’on sait de son travail sur la littérature d’oïl, on continue d’écrire que l’Histoire littéraire est peu satisfaisante en ce qui concerne la transmission des poèmes. Constatant cette carence de l’histoire littéraire pour l’étape du XVIIIe siècle, notre étude s’interroge sur le tournant que le travail de Sainte-Palaye a pu représenter dans l’histoire de la réception des troubadours. Nous menons une étude sur sa réception des troubadours à partir de ses mss. de travail. Y sont intégrés les mss. Paris, Arsenal 3091-3100 titrés Recueil des poésies des troubadours : des chansonniers modernes copiés sur des exemplaires médiévaux qui lui ont servi de support. Nous avons également incorporé à ce corpus d’autres codices reflétant les différentes étapes du travail d’étude mené par l’érudit: les mss. Paris, Arsenal, 3281-3284, Traduction et analyse des poésies des Troubadours et les mss. Paris, Richelieu, Moreau 1572-1581 Glossaire des troubadours, par La Curne de Sainte-Palaye. Nous tentons d’apporter des éléments de réponse à notre questionnement en inspectant les documents manuscrits de l’érudit. Nous y extrayons des informations sur sa réception, qui nous permettent ensuite de caractériser avec précision son travail et de le replacer dans l’histoire de la réception des troubadours de la Renaissance jusqu’au début du XIXe siècle. Notre thèse s’articule en trois parties. La première dresse une histoire synthétique de la réception de la poésie des troubadours depuis la Renaissance. Elle élabore un état de lieu sur la connaissance des troubadours au XVIIIe siècle avant que Sainte-Palaye ne commence à œuvrer. Nous brossons le portrait de plusieurs provençalistes, qui ont contribué à faire connaitre les troubadours. Cette partie permet de mettre en exergue la situation paradoxale que nous évoquions, et de présenter avec clarté les manuscrits qui nous intéressent pour combler les lacunes de l’histoire littéraire. Notre deuxième partie rend compte de nos recherches sur la réception de l’érudit proprement dite. Nous distinguons deux types de texte dans ses chansonniers: le texte littéraire au centre des folios ; le texte critique dans les marges et les espaces interlinéaires consistant en des commentaires et des annotations écrit au moment de la lecture des poèmes. Chaque chapitre s’intéresse à une des phases du travail de Sainte-Palaye : du travail philologique jusqu’à l’entreprise de traduction des poèmes. Cette partie est donc pluridisciplinaire et nos chapitres s’inscrivent tous dans une discipline différente correspondant à la catégorie de texte critique que nous étudions : philologie, linguistique, stylistique, traduction. La troisième partie revient à la discipline de l’histoire littéraire en s’intéressant à la postérité et la réception du travail de Sainte-Palaye après sa mort et au cours du XIXe siècle. Nous récapitulons les avancées opérées par l’érudit et tentons d’expliquer pourquoi elles n’ont pas été prises en compte par les romanistes romantiques.

According to literary history, it wasn't until the 19th century that the poems of the troubadours were truly studied and read. The Histoire littéraire des troubadours by the scholar Jean Baptiste la Curne de Sainte-Palaye confined itself to disseminating a text that competed with the troubadours' poems: the texte-troubadours. This conclusion does not, however, prevent research from acknowledging the existence of some good early works on trobar by scholars of the Ancien Régime. But few links are established between these early studies and 19th century publications. This is a paradoxical situation, particularly in the case of Sainte-Palaye, since he was the originator of several manuscripts that early romanists used in their publications. From a philological and methodological point of view his work also deserves to be examined to put that of his successors into perspective, and to better understand the state of knowledge of the troubadours when they began their work. Poorly known, Sainte-Palaye's work on Occitan lyric suffers from contradictory judgments: while its supposed qualities are recognized thanks to what is known of his work on old French literature, we continue to write that Histoire littéraire is unsatisfactory when it comes to the transmission of poems. Noting this gap in the literary history of troubadour lyric during the 18th century, my study intends to explain the turning point that Sainte-Palaye's work may have represented in the history of the reception of troubadours. The study of the reception of troubadours is based on his manuscripts that include the manuscripts Paris, Arsenal 3091-3100 entitled Recueil des poésies des troubadours: modern chansonniers based on medieval copies, which served as a basis for his reading. I also incorporated into this corpus other codices reflecting the different stages of the scholar's work: the mss. Paris, Arsenal, 3281-3284, Traduction et analyse des poésies des Troubadours ; the mss. Paris, Richelieu, Moreau 1572-1581 Glossaire des troubadours, par La Curne de Sainte-Palaye. I attempted to provide some answers by inspecting the scholar's manuscript documents. I studied how his work was received, which then allowed me to accurately characterize his work and place it in the history of the reception of troubadours from the Renaissance to the early 19th century. My thesis is divided into three parts. The first provides a synthetic history of the reception of the troubadours’ poetry since the Renaissance. It provides an overview of the state of knowledge of the troubadours in the 18th century, before the scholar Sainte-Palaye began his work. I profiled several Provençalists who contributed to making the troubadours better known. This section highlights the paradoxical situation I already mentioned and clearly presents the manuscripts that are required to fill in the gaps in the literary history. The second part reports on my research into the reception of Sainte-Palaye himself. I defined the elements of my corpus that will be of most use and distinguished two types of text in Sainte-Palaye's chansonniers: the literary text in the center of the folios, the critical text in the margins and interlinear spaces which consist in the scholar's comments and annotations during the reading of the poems. Each chapter focuses on a different phase of the scholar's work: from philological work to the translation of the poems. This section is therefore multidisciplinary, as my chapters are all part of a different discipline corresponding to the category of critical text and margin commentary that I studied: philology, linguistics, stylistics, translation. The third part concerns the discipline of literary history, focusing on the posterity and reception of Sainte-Palaye's work after his death and during the 19th century. I summarized the progress made by the scholar and attempted to explain why it was not taken into account by the romanists such as Raynouard.