L’étonnement dans les dialogues de Platon (périodes de jeunesse et de transition)

Wonder in Plato’s Dialogues (First Period)

• Auteur / Autrice : Natalia Kramar
• Direction : Cristina Viano
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 15/10/2022
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Concepts et langages (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherches sur la pensée antique (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Anca Vasiliu
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Giulia Sissa
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Emmanuelle Jouët-Pastré, Olivier Renaut

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Platon (0427?-0348? av. J.-C.)

Platon (0427?-0348? av. J.-C.). Dialogues

Philosophie

Sentiments

Mots clés libres

Étonnement

Émotions

Platon

Dialogues

Analyse componentielle

Dialogues de jeunesse

Dialogues de transition

Wonder

Emotions

Plato

Dialogues

Componential analysis

Constituent components

Résumé

Cette thèse vise à explorer le champ des émotions dans les dialogues de Platon à travers l’examen de l’étonnement (thauma-), le pathos de « de quelqu’un qui aime à savoir » (Théétète, 155d2-3). Plus précisément, il s’agit de comprendre la manière dont fonctionne l’étonnement chez Platon, en analysant les contextes où il a lieu, et ce, à l’aide d’un schéma dégagé à partir des travaux consacrés à l’étonnement dans l’Antiquité et rapporté à certaines théories contemporaines des émotions (notamment les théories « componentielles », qui envisagent les émotions comme des états mixtes). L’examen des 128 occurrences de thauma- dans les dialogues de jeunesse et de transition (sur un total de 451 occurrences que contient le corpus platonicien) nous permettra de distinguer sept espèces d’étonnement, classées dans l’ordre hiérarchique et réunies dans deux groupes, le premier lié à l’éthique (étonnements démotique, ironique, anatreptique et éthique), le second à la dialectique (étonnements questionnant, épistémique et dialectique). Ces espèces pourraient être rapportées, de manière générale, aux différents niveaux ontologiques et épistémiques de la République (509d-511e), ainsi qu’aux passages entre ces niveaux. Repérer les éléments divergents et communs de ces espèces nous permettra enfin de formuler une définition unifiante de l’étonnement platonicien, qui le révélera comme un pathos intellectuel ayant essentiellement, chez Platon, une fonction double, éthique et épistémique.

This thesis aims to explore the field of emotions in Plato’s dialogues by examining the emotion of wonder (thauma-), the pathos of "of someone who likes to know" (Theaetetus, 155d2-3). More specifically, we seek to understand the way wonder functions in Plato by analyzing the contexts in which it takes place with the help of the scheme of analysis that that will be established, basing on the works on wonder in Antiquity, related to some contemporary theories of emotions (namely "componential" theories, which define emotions as mixed states). The analysis of 128 occurrences of thauma- in the dialogues of the First period (out of a total of 451 occurrences in the Platonic corpus) will allow us to distinguish seven species of thauma, classified in hierarchical order and united in two groups, the first pertaining to ethics (demotic, ironic, anatreptic and ethical wonder), the second to dialectics (questioning, epistemic and dialectical wonder). These species could be related, in general, to the corresponding ontological and epistemic levels of the Republic (509d-511e), as well as to the passages between these levels. Finally, identifying common and divergent elements in these species will allow us to construct a unifying definition of the Platonic wonder, which will reveal it as an intellectual pathos which has a double – ethical and epistemic – function in Plato.