Les cultes et les sanctuaires phocéens : un transfert religieux de l’Orient vers l’Occident. Un voyage de Phocée à Emporion.

Phocaean cults and sanctuaries: A religious transference from the East to the West. A journey from Phocea to Emporion.

• Auteur / Autrice : Rodolphe Martinez
• Direction : Rosa Plana mallart
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : ARCHÉOLOGIE spécialité Archéologie des Mondes Antiques
• Date : Inscription en doctorat le ; Soutenance le 20/12/2023
• Etablissement(s) : Montpellier 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale 60, Territoires, Temps, Sociétés et Développement
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : ASM - Archéologie des sociétés méditerranéennes
• Jury : Président / Présidente : Sandrine Huber
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Rosa Plana mallart, Julien Zurbach, Jean-Christophe Sourisseau, Adolfo Dominguez-monedero, Réjane Roure
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Julien Zurbach, Jean-Christophe Sourisseau

Mots clés

Mots clés libres

Sanctuaire

Culte

Phocéens

Identité

Religion

Massalia

Sanctuary

Cult

Phocaean

Identity

Religon

Massalia

Résumé

Peuple de navigateurs, les Phocéens, après avoir exploré les côtes de la mer Noire, de la mer Tyrrhénienne et l'extrémité occidentale de la Méditerranée et après avoir développé des contacts avec les populations qui y vivaient, ont essaimé, dans une grande partie du monde méditerranéen, divers comptoirs et cités. En partant fonder ces établissements, ils ont emmené avec eux leurs dieux, leurs pratiques rituelles et leurs traditions. Malgré une origine et un passé communs, les établissements phocéens évoluent, dans un territoire à l’extrême opposé de celui de leur métropole et au sein de régions variées occupées par des populations diverses. L’étude exhaustive de la sphère cultuelle des différents sites phocéens de Méditerranée occidentale de leur fondation, autour du VIe s. av. J.-C., jusqu’à leur perte progressive d’autonomie face à Rome, aux alentours des IIe-Ier av. J.-C., permet de dresser un bilan actualisé des connaissances relatives au domaine religieux de ce peuple, de mieux comprendre les processus d’apparition, de développement et d’évolution des cultes phocéens et d’établir, si ils existent, les critères propres à une identité cultuelle phocéenne.

As a population of sailors, after having explored the Black Sea's coasts of the Tyrrhenian sea and the western side of the Mediterranean sea and developped contact with the locals, Phocaeans have disseminated trading posts and cities throughout the major part of the Mediterranean world. While creating these settlements, they took with them their gods, their rituals and their traditions. Even with a shared origin or past, Phocaean settlements evolved in a territory to the opposite extreme of their own metropolis and in various regions occupied by diverse populations. The exhaustive study of the cultural area of several phocaeans sites in western mediterranean from their creation (around 4th century BCE) to their progressive loss of automony against Rome (around 2nd-1st century BCE) allows the possibility to draw an updated track record of the knowledge related to the religious domain of this population, to have a better understanding of the appearance, development and evolution's process of the Phocaean cults and to establish, if they exist, criterias speciific to a Phocaean cultural identity.