Surrounded poetry : écrire au milieu

Surrounded poetry : writing in/to the milieu

• Auteur / Autrice : Magdalini Aktypi
• Direction : Isabelle Krzywkowski
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Lettres et arts spécialité littérature générale et comparée
• Date : Soutenance le 21/04/2023
• Etablissement(s) : Université Grenoble Alpes
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale langues, littératures et sciences humaines (Grenoble ; 1991-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire Arts et pratiques du texte, de l’image, de l’écran et de la scène (Grenoble)
• Jury : Président / Présidente : Vincent Broqua
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Apostolos Lampropoulos, Yves Citton, Jean-Pierre Bobillot
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Vincent Broqua, Androula Michaël

Mots clés

Mots clés contrôlés

Écoféminisme

Écosophie

Mots clés libres

Poésie et performance

Féminisme. écologie et media non-Binaires

Écriture expérimentale

Culture numérique

Écosophie

Médiums

Poetry and performance

Non-Binary feminism. ecology and media

Experimental writing

Digital culture

Ecosophy

Mediums

Résumé

« Surrounded poetry : écrire au milieu » est une thèse de recherche et création qui explore et expérimente les possibilités d’une solidarité et d’une entente profondes entre l’art, la poésie, la performance et les problèmes écologiques qui menacent, depuis quelque temps et de façon croissante, les êtres vivants et vibrants de l’écorce terrestre. La thèse adopte une approche à la fois poétique et intersectionnelle pour regarder de plus près les possibilités d’une pratique artistique qui soit dans le monde et dans les luttes sans perdre de vue les méthodologies qui lui sont propres. Il s’agit de proposer une écologie des mots.Sans illusion, anthropocentrisme ou nostalgie, un poème chercherait à tisser, via les mots et les sensations, les liens avec les êtres vivants humains et plus-qu’-humains exactement là où la proximité a cessé d’exister entre eux. La thèse reprend, en effet, la théorie du philosophe et prestidigitateur David Abram selon laquelle l’arrivée de l’écriture vocalique, en piégeant l’air dans les voyelles et en créant sa propre magie synesthésique, a éloigné les lecteurs du monde animé, qui est devenu muet, si ce n’est inerte, à leurs yeux. Les recherches menées pour cette thèse ont comme objectif de contribuer, par les modestes moyens qui sont les leurs, à une graduelle décolonisation de l’écriture. Un poème est donc perçu comme une disposition, c’est-à-dire une envie et un besoin d’apprendre à reconnaître et à relier ce qui a été exclu par le monde anthropocentré. Il ne s’agit pas d’un retour en arrière, qui serait de toute manière ni souhaitable ni possible, mais d’une résistance contre ce que Rachel Carson appelait déjà au début des années 1960 des « biocides ». L’invention, d’ailleurs, par Carson du mot « biocide », forgé pour remplacer le mot-camouflage « pesticides » qu’employait l’industrie pharmaceutique rend tout à fait tangible la force dont disposent les mots pour faire voir sous une lumière nouvelle la véritable nature d’une situation tout comme le mot « pesticide » renseigne sur leur tout aussi grande capacité à la camoufler. Les mots que l’on choisit jouent un rôle décisif sur notre attitude et sur notre rapport au monde animé, sur nos relations avec les autres habitantes et habitants de la planète. Ce sont des armes de résistance et de compréhension. En rapport avec cette puissance transformatrice du langage, la thèse prend trois chemins. Le premier concerne une compréhension et une pratique « trans*langues » de la poésie selon laquelle dans chaque mot humain se trouvent mobilisés plusieurs langages, humains et plus-qu’-humains : langages animaux et végétaux, corporels, historiques et culturels, langage des rêves, des morts et des maladies sont quelques exemples de cette écologie langagière qui ouvre et connecte la langue humaine au monde animé, à tout ce que cette langue était supposée exclure. Le deuxième chemin coïncide avec le titre de la thèse, c’est Surrounded poetry, la poésie entourée. Celle-ci sait qu’elle ne se fait jamais de façon isolée. Les poèmes se font toujours avec les autres, que ces autres soient des environnements techniques complexes comme l’Internet ou des êtres vivants ou bien nos morts. Le troisième chemin se matérialise avec les pratiques du « et », qui sont, en effet, désirantes. C’est un désir de conjugaison que le leur, à la fois des corps et des mots, les uns via les autres, et grâce aux autres. Autrement dit, pratiquer le « et » c’est tout d’abord chercher comment se conjuguer avec le monde. L’énergie et la force réunissant ces trois chemins ou approches, qui, dans la structuration de la thèse fonctionnent comme autant de « branchages », c’est Éros. Non pas le dieu binaire qui s’occupe de la vie des couples, mais Éros primordial, tel qu’il apparaît dans la Théogonie. C’est un Éros d’avant le féminin et le masculin, qui, avec Gaïa et Chaos, embrasse tout et engendre la vie et le cosmos. Éros c’est l’ouverture imprudente des corps à l’être, au simple fait d’être en vie.

« Surrounded poetry: writing in/to the milieu » is a research and creation doctoral dissertation which explores and experiments with the possibilities of a deep solidarity and understanding between art, poetry, performance, and the ecological issues that have been threatening, for some time now and increasingly so, the living and vibrant beings of the earth's crust. The thesis takes both a poetic and intersectional approach to look more closely at the possibilities of an art practice that is within the world and close to activist movements without losing sight of its own methodologies. An ecology of words. Beyond illusion, anthropocentrism and nostalgia, a poem would seek to weave, through words and through feelings, the bonds between human and more-than-human living beings exactly where the proximity ceased to exist between them. The thesis follows philosopher and prestidigitator David Abram’s theory that the advent of vowel writing, by trapping air within vowels and by creating its own synesthetic magic, distanced readers from the animate world, which has become mute, if not inert, to them. The research carried out for this doctoral dissertation aims to contribute, through its own modest means. to a gradual decolonization of writing. A poem is thus seen as a disposition, that is, a desire and a need to learn to recognize and connect what has been excluded by the anthropocentric world. It is not a question of going backwards, which would in any case be neither desirable nor possible. It is a question of building a resistance against what Rachel Carson called « biocides » as early as the beginning of the 1960s. Carson's invention of the word « biocide », coined to replace the camouflage word « pesticides » used by the pharmaceutical industry, makes the power of words to shed new light on the true nature of a situation quite tangible; just as the word « pesticide » informs us of a word’s equally great capacity to camouflage a situation. The words we choose play a decisive role in our attitude and our relationship to the living world, to our relationships with the other inhabitants of the planet. Words are weapons of resistance and understanding. In relation to this transformative power of language, the research has taken three paths. The first concerns a « trans*lingual » understanding and practice of poetry, according to which in each human word several languages, human and more-than-human, are involved: animal and plant languages, body languages, historical and cultural languages, the language of dreams, of the dead and of illnesses are some examples of this linguistic and lingual ecology that opens and connects human language to the animate world, to everything that this language has been supposed to exclude. The second path coincides with the title of the thesis, Surrounded poetry. This one knows that poems are never made in isolation. Poems are always made with others, whether these others are complex technical environments like the Internet or living beings or our dead. The third path materializes with the practices of « and ». The practices of « and » are desiring. It is a desire of conjugation, both of bodies and words, one via the other, and thanks to the other. In other words, to practice the « and » is, first of all, to seek how to conjugate with the world. The energy and the force uniting these three paths or approaches, which, in the structuring of the thesis, function like three « branches », is Eros. Not the binary god who deals with the life of couples, but primordial Eros, such as it appears in Hesiod’s Theogony. It is an Eros from before the feminine and the masculine, who, with Gaia and Chaos, embraces everything and engenders life and the cosmos. Eros is the reckless opening of bodies to being, to the simple fact of being alive.