Romans contemporains de femmes : analyse des thématiques mythiques et de leurs traductions

Contemporary women writing : an analyse of mythical themes and their translations

• Auteur / Autrice : Isabelle Chauveau
• Direction : Stéphanie Schwerter, Catherine Gravet
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littératures comparées
• Date : Soutenance le 26/11/2021
• Etablissement(s) : Valenciennes, Université Polytechnique Hauts-de-France en cotutelle avec Université de Mons
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale polytechnique Hauts-de-France (Valenciennes, Nord ; 2021-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire de recherche sociétés et humanités (Valenciennes, Nord ; 2021-....)
• Partenaire(s) de recherche : Etablissement délivrant conjointement le doctorat : Institut national des sciences appliquées Hauts-de-France (Valenciennes, Nord ; 2019-....)
• Jury : Président / Présidente : Caroline Fischer
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Stéphanie Schwerter, Catherine Gravet, André Bénit, Nicolas Balutet, Véronique Lagae, Béatrice Costa, Laurence Piéropan
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : André Bénit, Nicolas Balutet

Mots clés

Mots clés contrôlés

Roman -- Technique

Mots clés libres

Mythes au féminin

Littérature contemporaine de femmes

Traduction genrée

Feminine myths

Contemporary women's literature

Gendered translation

Résumé

Le présent travail a pour objet l’étude de mythes féminins gréco-romains revisités par des auteures littéraires contemporaines dans des romans issus des sélections Goncourt 2016 et 2018 et l’influence du procédé traductif sur l’expression de ces mythes. Notre corpus est constitué de trois romans (Chanson douce de Leïla Slimani, Ça raconte Sarah de Pauline Delabroy-Allard et La Vraie Vie d’Adeline Dieudonné) rédigés durant la période charnière du #metoo, qui mettent en scène des personnages féminins et ont pour thématique centrale la condition des femmes. Ce corpus a fait l’objet d’une étude à la fois mythocritique et traductologique : nous avons d’abord relevé la présence d’un mythe dans chaque roman au moyen d’extraits illustratifs des différents mythèmes (parties constitutives du mythe) de celui-ci, avant d’étudier, ensuite, la traduction de ces extraits vers l’anglais et l’espagnol au moyen du modèle d’analyse de Lance Hewson (2011) revisité par Kévin Henry (2016). Grâce à ces analyses, nous avons conclu que toutes les auteures envisagées ont bel et bien remis au goût du jour, de manière consciente ou inconsciente, des mythes féminins gréco-romains dans leurs romans, et que le procédé traductif a altéré, dans la moitié des cas, la voix des personnages féminins intervenant dans ces mythes, et modifié presque systématiquement l’expressivité des mythes dans les langues cibles par rapport à la langue source. Ceci débouche sur des hypothèses traductives de « divergence relative », voire de « divergence radicale ».

This thesis aims at studying Greco-Roman feminine myths revisited by contemporary women authors in novels published in 2016 and 2018 in the context of the Goncourt Prize selections, and the influence of the translational process on the expression of these myths. Our corpus consists of three novels (Chanson douce by Leïla Slimani, Ça raconte Sarah by Pauline Delabroy-Allard and La Vraie Vie by Adeline Dieudonné) written around the pivotal period of #metoo, featuring female characters and having the condition of women as a central theme. It was the subject of both a mythocritical and translational study: we first noted the presence of myths in each novel through illustrative excerpts of the different constituent parts of the studied myths before analysing the translation of these excerpts into English and Spanish using Lance Hewson's (2011) analysis model revisited by Kévin Henry (2016). On the basis of these analyses, we concluded that while all of the authors studied did consciously or unconsciously revive Greco-Roman feminine myths in their novels, the translational process alters, in half of the cases, the voice of the female characters involved in these myths, and almost systematically alters the expressivity of the myths in the target languages as compared to the source language. This leads to translational hypotheses of "relative divergence" or even "radical divergence".