Le secours à autrui entre droit, politique et morale : reconnaissance et rétribution des actes de secours courageux en Chine contemporaine.

Governing Altruism : the Reward Policies for Citizen’s Acts of Courageous Rescue in Contemporary China

• Auteur / Autrice : Chayma Boda
• Direction : Isabelle Thireau
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance le 15/06/2023
• Etablissement(s) : Paris, EHESS
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales
• Jury : Président / Présidente : Nicolas Dodier
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Nicolas Dodier, Frédéric Caille, Hélène Piquet, Gilles Favarel-Garrigues, Carole Gayet-Viaud, Liora Israël
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Frédéric Caille, Hélène Piquet

Mots clés

Mots clés contrôlés

Courage civil

Certification

Comportement d'aide

Participation sociale

Citoyenneté

Mots clés libres

Secours à autrui

Citoyenneté

Chine

Action publique

Rescue behavior

China

Tools policies

Résumé

Dans les années 1990 en Chine, une politique d’encouragement au secours courageux s’institutionnalise à travers la création de fondations et de règlements dits « pour la protection et la récompense de la justice et du courage ». Il s’agit de la mise en place d’un dispositif national de reconnaissance et de rétribution de personnes identifiées comme « ayant vu le juste et agi avec courage (jianyiyongwei 见义勇为) ». Au départ, le dispositif contribue à la définition d’un domaine non-étatique de la participation à la sécurité publique. Il est investi dans la décennie suivante pour rétribuer des actes d’assistance et de secours d’urgence au titre de contribution privée, bénévole et opportune à la « bonne atmosphère de la société (shehui zhengqi 社会正气) » et à la moralité chinoise en général. Cette thèse s’intéresse à l’évolution des périmètres de la catégorie de « voir le juste et agir avec courage », aux techniques de certification, de récompense et de publicisation de tels actes, ainsi qu’à leur mobilisation au sein d’affaires mettant à l’épreuve les définitions juridiques, politiques et morales de la responsabilité civile d’assistance. L’octroi d’un titre pour secours courageux, tout en contribuant à définir des responsabilités différenciées d’assistance dans la population, conduit également à former un statut honorifique privilégiant l’accès à certains droits (assurance sociale, protection juridique, permis de résidence…). La politique de récompense des actes de secours courageux participe en outre à la structuration des rapports entre droit, politique et morale au sein de l’action publique et particulièrement du gouvernement de la justice. Enfin, en investissant de telle manière la sphère civile de l’entraide, l’État chinois s’allie des citoyens un à un, sur la base du mérite, tandis que du côté des sauveteurs en recherche de reconnaissance émerge un enjeu, celui de « peupler le monde de gens biens » au sein d’une époque où se recomposent les repères de l’identification d’autrui et de la signification à apporter à ses actes.

In the 1990s in China, reward policies for citizens’ acts of courageous rescue became institutionalized through the creation of foundations and regulations “for the protection and reward of justice and courage”. This marked the establishment of a national retribution system for people identified as “having seen the right thing (to do) and acted courageously (jianyiyongwei 见 义 勇 为)”. Initially, this dispositif contributed to defining the role of non-State actors in public security. In the following decade, it was used to reward acts of emergency assistance as private, voluntary and timely contributions to the “good atmosphere of society (shehui zhengqi 社 会 正 气)” and to Chinese morality in general. This thesis focuses on the techniques of certification, reward and publicization of such acts, as well as the cases in which are tried the legal, political and moral definitions of citizens’ duty to rescue. The granting of a title for “courageous rescue” helps define differentiated responsibilities of assistance in the population and leads to the formation of an honorary status favoring access to certain rights (such as social insurance, legal protection, residence permit). This policy also participates in the structuring of the relations between law, politics and morality within public action, especially within the administration of justice. Finally, by investing in the civil sphere of mutual aid in such a way, the Chinese State integrates citizens one by one, on the basis of merit. From the rescuers’ point of view, the search for official recognition is a means to “populating the world with good people”, while facing the contemporary challenge of dealing with changing social bearings, including those of the identification of others and the meaning of their actions.