Musulman-e-s : socio-sémantique historique des usages du terme musulman et enjeux contemporains de l’ethnicisation, racisation et confessionnalisation

Muslim-s : historical semantics of the uses of the word muslim and contemporary issues of ethnicization, racialization et confessionalization

• Auteur / Autrice : Marie-Claire Willems
• Direction : Stéphane Dufoix
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance le 09/12/2016
• Etablissement(s) : Paris 10
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Économie, organisations, société (Nanterre)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire de sociologie, philosophie et anthropologie politiques (Nanterre ; 2004_...)
• Jury : Président / Présidente : Anne-Sophie Lamine
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Stéphane Dufoix, Anne-Sophie Lamine, Brigitte Maréchal, Mahamet Timera, Raphaël Liogier, Simona Tersigni
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Brigitte Maréchal, Mahamet Timera

Mots clés

Mots clés contrôlés

Identité collective

2000-....

Islam et société

Nom

Musulmans

Mots clés libres

Ethnicisation

Confessionnalisation

Racisation

Culture musulmane

Origine musulmane

Socio-Sémantique historique

Catégorisation

Identification sociale

Ethnicization

Confessionnalization

Racialization

Muslim culture

Socio historical semantics

Categorisation

Muslimness

Social identification

Résumé

Ne se définissant pas uniquement par rapport à l’islam, le terme musulman est aujourd’hui largement polysémique en France. Cette recherche interroge donc l’usage du terme musulman et les modes d’identification sociale en tant que musulman-e-s. En première partie, elle propose une interprétation de l’évolution socio-sémantique historique du terme. Puis, en deuxième et troisième partie, elle analyse les enjeux de l’auto-catégorisation de Soi à partir d’un terrain (entretiens, questionnaires, observations). S’agit-il de se considérer d’origine musulmane et/ou de culture musulmane et/ou de religion musulmane ? Sous-tendus par la tension entre des processus d’ethnicisation, de racisation et de confessionnalisation, deux nouveaux espaces de signification sont ici développés : un nouvel usage politique questionnant la place des classes sociales, du racisme et de l’islamophobie (musulmanité) ; puis, un nouvel usage exclusivement religieux séparant la culture du religieux (muslimité). Ce dernier usage influe sur l’émergence d’une éthique islamique contemporaine et de la recherche d’un « pur religieux ». D’une manière transversale, cette thèse pose la question de ce que veut dire « est musulman-e-s » aujourd’hui en France avec la particularité de considérer à la fois l’histoire et la construction des discours sur Soi.

The word muslim, which not only refers to Islam, is nowaday polysemous to a great extent. This research analyses the uses of the word muslim and the way in which it is used to identify as muslim-s. Firstly, it focuses on the changes of the historical semantics of the term. Then it seeks to identify, from a fieldwork perspective (interviews, observations, questionnaires), what is a stake in the self-categorisation process. Is muslim an ethnicity, a religious or a cultural category ? The ethnicization, racialization and confessionalization religious processes bring about two knew signification new spaces : a new political use which raises questions on class, race and islamophobia (muslimness) and a new confessional use who cleave culture and cult (muslimity). This last use leads to the formation of a contemporary Islamic ethics and to the search of a ”pure religious”. This transversal study asks what being muslim-s means in France today, considering history as well as self-categorisation discourses.