Motifs préchrétiens dans le conte populaire roumain

Pre-Christian Motifs in Romanian Fairy Tales

• Auteur / Autrice : Sorin Ovidiu Baran
• Direction : Philippe Walter, Mircea Braga
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Arts
• Date : Soutenance le 24/09/2011
• Etablissement(s) : Grenoble en cotutelle avec Universitatea "1 Decembrie 1918" Alba Iulia (Roumanie)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale langues, littératures et sciences humaines (Grenoble ; 1991-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Centre de Recherche sur l'Imaginaire
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de Recherche sur l'Imaginaire
• Jury : Président / Présidente : Helder Godinho
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Eugen Negrici, Cornel Ungureanu

Mots clés

Mots clés contrôlés

Représentations sociales

Dans la littérature

Bien et mal

Christianisme -- Relations

Roumanie

Paganisme

Mots clés libres

Conte

Imaginaire

Paganisme

Christianisme

Anthropologie

Histoire

Folk tale

Imaginary

Paganism

Christianity

Anthropology

History

Résumé

La thèse présente se propose de reconsidérer le cliché narratif des contes populaires, celui de la lutte permanente entre le Bien et le Mal, puisque, après l'analyse du fond préchrétien, caché derrière la structure superficielle de la narration, la véritable raison d'être des figures mythiques révèle un monde qui n'est pas l'antithèse, mais un monde de l'ambivalence. Cela conduit à l'impossibilité de déterminer définitivement la nature des symboles et des images qui se développent dans les contes de fées, mais également à la possibilité de créer une autre grille de lecture des contes de fées. L'analyse commence par l'identification du substrat païen de la figure mythique du zmeu des contes populaire roumains, dans une approche comparative, a l'aide des instruments modernes de l'imaginaire.La figure du zmeu est intégrée dasn une système mythique originaire où sont projetés deux ordres du sacré: une ordre traditionnel qui protege les valeurs sacrées initiales du monde et une ordre innovatrice qui change le sens primordial de l'univers du sacré. Entre ces deux ordres, la figure du zmeu, comme représentant le monde ancien, entre en conflit avec la figure du héros sauveur, représentant le nouveau monde.De ce conflit, le zmeu est un figure vaincue par les mécanismes de l'histoire.

The present thesis proposes to reconsider the narrative cliche narrative of the folk tales, that of the constant struggle between good and evil, after the analysis of pre-Christian background, hidden behind the superficial structure of the narrative, the real reason for be mythical figures reveals a world that is not the antithesis, but a world of ambivalence. This leads to the inability to determine definitively the nature of symbols and images that grow in fairy tales, but also the ability to create another way of reading fairy tales. The analysis begins by identifying the substrate of the pagan mythical figure of the Romanian folk tales zmeu in a comparative approach, with the help of modern instruments of the imagination. The figure of Zmeu is integrated in a mythical origin where are projected two orders of the sacred: a traditional order that protects the sacred values of the world and an initial order innovation that changes the meaning of the primordial world of the sacred. Between these two orders, the figure of zmeu, as representing the ancient world, conflicts with the figure of the warrior who, representing the new monde.In this conflict, the figure of zmeu is defeated by the mechanisms of history.