Le discours du voyageur sur Djibouti entre 1930 et 1936

• Auteur / Autrice : Ibrahim Zeid Abdoulmalik
• Direction : Jean-Marie Grassin, Jean-Dominique Pénel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature comparée
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Limoges
• Partenaire(s) de recherche : autre partenaire : Université de Limoges. Faculté des lettres et sciences humaines

Mots clés

Mots clés contrôlés

1900-1945

Récits de voyages

Djibouti

Littérature française

Résumé

Il s'agit du discours du voyageur occidental d'expression française. Le corpus regroupe des auteurs de grande notoriété (Académie française, Prix Goncourt, Académie Goncourt comme André Malraux, Josseph Kessel, Jean et Jérôme Tharaud, Albert Londres, Paul Nizan) et des auteurs de second rang comme Jean d'Esme, la Comtesse de Jumilhac, André Armandy ou Henry de Monfreid). C'est l'étude de l'image du Djiboutien, et à travers lui de l'indigène qui habite la Corne de l'Afrique, dans la littérature de voyages à l'époque coloniale. Il est, en effet, impossible de parler de Djibouti sans évoquer l'Ethiopie et le Yémen. Cette analyse démontre que les images véhiculées depuis l'Antiquité sont toujours d'actualité entre 1930 et 1936 à Djibouti. La représentation du regardé illustre les théories mongénistes, polygénistes, phrénologiques et physiognomoniques. La déception est d'autant plus grande quand ces propos sont prononcés par quelques hommes, hélas !, célèbres. Alors, le regard du voyageur ne peut être satisfait et le lecteur djiboutien, africain et francophone, ne peut y adhérer aujourd'hui. En somme, l'idéologie coloniale est l'antithèse de la francophonie.