Les relations interreligieuses en France : entre affirmations identitaires et constructions du pluriel

Interreligious relations in France : Between identical religious assertions and construction of plural

• Auteur / Autrice : Anne-Sophie Lamine
• Direction : Danièle Hervieu-Léger
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie du religieux
• Date : Soutenance en 2003
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Relations interethniques

Histoire religieuse -- France -- 20e siècle

20e siècle

Laïcité

Religions -- Relations

1990-2020

Pluralisme religieux

France

Sociologie religieuse

Résumé

Dans un contexte de recompostion du croire, de pluralité religieuse et de laïcité, on analyse les interactions entre croyants de groupes religieux différents. Si quelques groupes interreligieux ont démarré dans l'entre-deux guerre, les associations, d'abord judéo-chrétiennes, puis islamo-chrétiennes et multilatérales, se sont multipliées, surtout depuis 1990. Les institutions religieuses ont aussi progressivement pris en compte la pluralité. Enfin, on voit apparaître une régulation publique de la pluralité religieuse par des institutions publiques, qui révèle une évolution de la laïcité. En étudiant ces transformations, la question centrale qui oriente l'analyse est celle de la reconnaissance. Le mouvement de reconnaissance de la pluralité travaille la scène religieuse, en interaction avec celui des réaffirmations identitaires. Après avoir montré l'émergence de cette dynamique interreligieuse, on en propose une typologie, et une analyse des pratiques. La pluralisation du champ religieux peut induire une transformation de la relation à l'autre vers plus de reconnaissance, mais révèle aussi des résistances à la prise en compte de l'altérité.

In a context of religious plurality and French "laicity" (secularism), the interactions between believers of different religions are analysed. A few interfaith groups started in 1930', but the interfaith movement, which was first judeo-christian and then islamo-christian and multilateral developed first slowly, in the following decades. The number of interfaith organisations increased very quickly in the 1990'. The religious institutions also gradually took into account the plurality. Finally, some process of public regulation of the religious plurality is also appearing. By studying these changes, the concept used in the analysis is recognition. The movement of recognition of the plurality is works on the religious scen, in interaction that of strong identical assertions. We show the emergence of this interfaith movement, propose a typology, and an analysis of its practices. The growing plurality of the religious field can increase recognition, but also reveals resistances in the consideration of the otherness.