La science, la religion, et la politique chez Alexandre Kojeve et Leo Strauss : étude comparative, ou négativité et féminité

Science, religion, and politics in Alexandre Kojève and Léo Strauss : a comparative study on negativity and feminity

• Auteur / Autrice : Laurent Bibard
• Direction : Bernard Bourgeois
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1995
• Etablissement(s) : Paris 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

Strauss, Leo (1899-1973)

Critique et interprétation

Kojève, Alexandre (1902-1968)

Négativité (philosophie)

Femme (philosophie)

Mots clés libres

Philosophie

Philodophie contemporaine

Philosophie de la religion

Philosophie morale et politique

Philosophie des sciences

Science

Religion

Politique

Kojève Alexandre

Strauss Léo

Négativité

Féminité

Tyrannie

Résumé

Le dialogue d’Alexandre Kojève et de Leo Strauss portant sur la tyrannie, publié en France en 1954 inaugure un retour de la science politique moderne à la tradition de la philosophie politique. Ce retour doit s'entendre comme un retour à la question de l'éternité (Léo Strauss) ou de la nature d'une manière ou d'une autre liée au temps (Alexandre Kojève) de ce qui est à connaitre pour l'homme. Pour Léo Strauss, il y a ultimement un conflit entre religion et philosophie (ou science), et ce conflit définit par excellence le champ du politique. Pour Alexandre Kojève, la religion est progressivement mais inéluctablement remplacée par le droit et les sciences modernes au cours d'un processus politique qui est l'histoire de l'humanité en son entier. L'on montre dans ce travail que les deux perspectives des auteurs étudiés se rencontrent par excellence sur le terrain de l'examen de la nature des relations entre hommes et femmes considérées d'un point de vue politique. Que l'on considère avec Léo Strauss que ces relations ont une forme donnée éternelle, ou que l'on considère avec Alexandre Kojève qu'elles évoluent vers une forme définitive mais au cours du temps de l'histoire des humains.

The dialogue between Léo Strauss and Alexandre Kojève on tyranny inaugurates a modern return to classical political philosophy. This return involves dealing both with the problem of eternity (leo strauss) and also the temporality (Alexandre Kojève) of what man should know. For Léo strass there is an unavoidable tension between religion and science, and such a tension defines the field of politics. Alexandre Kojève shows how religion is progressively replaced by law and modern science as human history unfolds. The thesis shows that the dialogue on the relationship between Léo Strauss and Alexandre Kojève is actually a dialogue on the relationship between men and women in a political sense, whether considered as eternal or as reaching a definitive form through historical processes.