La doctrine de la prophétie chez Maïmonide (m. 601/1204) entre pensée juive et pensée musulmane

The doctrine of Prophecy in Maimonides' Philosophy between Judaic and Islamic Thought

• Auteur / Autrice : Abdul-Hameed Al-Kayyali
• Direction : Claude Gilliot
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Mondes arabe, musulman et sémitique
• Date : Soutenance le 22/06/2012
• Etablissement(s) : Aix-Marseille
• Ecole(s) doctorale(s) : Ecole Doctorale Espaces, Cultures, Sociétés (Aix-en-Provence)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut de recherches et d'études sur le monde arabe et musulman (Aix-en-Provence, Bouches-du-Rhône)
• Jury : Président / Présidente : Philippe Cassuto
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Claude Gilliot, Philippe Cassuto, Abdallah Cheikh-Moussa, Maurice-Ruben Hayoun, Roberto Tottoli

Mots clés

Mots clés contrôlés

Moïse Maïmonide (1138-1204)

Philosophie politique

Prophétie -- Judaïsme

Prophétie -- Islam

Philosophie juive

Philosophie islamique

Mots clés libres

Maïmonide

Philosophie islamique

Philosophie juive

Prophétie

Révélation

Raison

Théorie de la connaissance

Émanation

Imagination

Philosophie Politique

Maimonides

Islamic Philosophy

Jewish Philosophy

Prophecy

Revelation

Raison

Epistemology

Emanation

Imagination

Political Philosophy

Résumé

Maïmonide (m. 601/1204) est resté sans doute une figure majeure du judaïsme rabbinique. Mais, sa connaissance de la philosophie fit de lui une référence indispensable dans la pensée philosophico-religieuse juive, chrétienne et musulmane. Son œuvre, riche et variée, témoigne de la jonction harmonieuse, dans un même esprit, d'une religiosité profonde, telle qu'elle s'exprime dans ses traités juridiques et théologiques, et d'une curiosité philosophique et métaphysique qui se révèle dans son œuvre Le Guide des égarés. La présente étude consiste à analyser les origines de la doctrine de la prophétie chez Maïmonide en puisant dans un premier temps, dans ses propres sources, pour les comparer dans un second temps aux références textuelles des philosophes musulmans tels que Fārābī, Ibn Sīnā et Ibn Bāğğa. Le chapitre I a pour objet la définition de la prophétie chez Maïmonide. Le chapitre II porte sur le rôle de l'imagination dans la prophétie. Le chapitre III est consacrée aux significations politiques de la prophétie.

Maimonides (d. 601/1204) is universally recognized as a leading rabbinic authority in Judaism. His eminence as a philosopher made him an indispensable source in Jewish, Christian and Islamic philosophical and religious thought. The present study aims to analyze the origins of the doctrine of prophecy in Maimonides' philosophy by studying, first, the original sources and then to compare them with the works completed by Muslim philosophers, most notably, Fārābī, Ibn Sīnā and Ibn Bāğğa. Chapter I addresses Maimonides' definition of prophecy. Chapter II examines the role of imagination in the prophecy. Chapter III is devoted to the political implications of prophecy.