Les représentations du monde des jeunes marocains

Young Moroccans' representations of the world

• Auteur / Autrice : Mounia Bennani-Chraïbi
• Direction : Rémy Leveau
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Soutenance en 1993
• Etablissement(s) : Paris, Institut d'études politiques

Mots clés

Mots clés contrôlés

Mouvements contestataires de la jeunesse

Jeunesse

Résumé

Les jeunes Marocains scolarisés des villes, révélateurs des mutations en cours dans la société, s'individualisent, reconstruisent les représentations qu'ils se font d'eux-mêmes, de leur société, de l'ailleurs, reformulent des valeurs nouvelles, en puisant dans les stocks culturels disponibles, tout en se distanciant par rapport au groupe d'appartenance et au groupe de référence. Leurs paradoxes reflètent leur tiraillement entre la praxis et le normatif, le dialogue entre l'individu naissant et l'être social. Leurs frustrations découlent du décalage entre les promesses de l'indépendance et les réalisations. En "temps froid", atomisés, ils usent de toutes sortes de tactiques individuelles et souterraines pour s'approprier un système national et international qui ne les intègre pas. En "temps chaud", leur violence est d'abord un mode de participation a univers qui les repousse. Entre la forclusion du politique et la revolte ouverte, des modes d'action valorisant le pragmatisme et réconciliant l'individu avec le groupe sont en gestation.

The young urban Moroccans attending school, revealers of the changes which are underway in the society, take on individual characteristics. They also rebuild the representations they have of themselves, of their society and of the elsewhere. They redefine new values drawing from available cultural stocks meanwhile standing aloof from the belonging group and the reference group. Their paradoxes reflect their situation : the fact they are torn between the praxis and the normative as the dialogue between the new-born individual and the social being. Their frustrations follow from the gap between the independance promises and the achievements. In "cold times", atomized, they make use of all sort of individual underhand tactics to appropriate a national and international system which does not integrate them. In "hot times", their violence is first of all a way of participation in a universe excluding them. Between the reject of the political and the open rebellion, ways of action valuing pragmatism and reconciliating the individual and the group are in gestation.