Fouriérisme et transcendantalisme : l'associationnisme socialiste à l'épreuve de l'individualisme romantique américain

Fourierism and transcendentalism : Associationist Socialism and the challenge of American Romantic Individualism

• Auteur / Autrice : Guillaume Rodot
• Direction : Mark Niemeyer
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langues, littératures et civilisations anglaises et anglo-saxonnes
• Date : Soutenance le 24/11/2023
• Etablissement(s) : Bourgogne Franche-Comté
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Lettres, Communication, Langues, Arts
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre Interlangues : texte, image, langage (TIL) (Dijon)
• Partenaire(s) de recherche : établissement de préparation : Université de Bourgogne (1970-....)
• Jury : Président / Présidente : François Specq
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Mark Niemeyer, Thomas Constantinesco, Hélène Quanquin, Auréliane Narvaez
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Thomas Constantinesco, Hélène Quanquin

Mots clés

Mots clés contrôlés

Utopies

Socialisme

Individualisme

Transcendantalisme (philosophie américaine)

Fouriérisme

Mots clés libres

Fouriérisme

Transcendantalisme

Individualisme

Socialisme

Utopie

Phalanstère

Fourierism

Transcendentalism

Individualism

Socialism

Utopia

Phalanstery

Résumé

Cette étude cherche à déterminer la teneur de la collaboration entre l'utopie socialiste communautaire du Français Charles Fourier et le mouvement transcendantaliste américain mené par Ralph Waldo Emerson. Introduite en Amérique par un disicple de Fourier, Albert Brisbane, la théorie fouriériste y connaît un relatif succès dans les années 1840. Remaniée et présentée sous le nom d'associationnisme, elle fait des adeptes dans le monde intellectuel comme ouvrier, et de nombreux Américains tentent l'expérience de la vie communautaire alors que l'économie de marché se met progressivement en place dans le pays, frappé par des crises économiques. Les transcendantalistes sont quant à eux attirés par la promesse d'une redéfinition des rapports sociaux mais aussi par des considérations spirituelles qui font écho à leurs propres préoccupations: beaucoup d'entre eux sont des pasteurs défroqués en quête d'une expérience religieuse plus authentique. L'exemple le plus frappant de la collaboration entre fouriérisme et transcendantalisme est sans conteste celui de Brook Farm, ferme communautaire créée par le transcendantaliste George Ripley, qui se convertira à l'associationnisme fouriériste. A la fin des années 1840, alors que le pays renoue avec la croissance, l'ère des utopies socialistes se termine, et les efforts de réforme se cristallisent autour de la question de l'abolition de l'esclavage.

This study aims at determining the extent of the collaboration between the socialist communal utopia of French thinker Charles Fourier and the American transcendentalist movement led by Ralph Waldo Emerson. Introduced in America by one of Fourier's disciples, Albert Brisbane, the Fourierist theory became rather successful there in the 1840s. Readapted and presented as Associationism, Fourierism had a strong following among intellectuals as well as workers; many Americans experimented with communal living as the market economy was spreading over a country hit by economic crises. the transcendentalists on the other hand were drawn by the perspective of a redefinition of social relationships as well as spiritual considerations which echoed their own concerns: many of them were defrocked ministers looking for a more authentic religious experience. The most striking example of the collaboration between transcendentalism and Fourierism has to be that of Brook Farm, the communal farm created by the transcendentalist George Ripley, who came to embrace Fourierist Associationism. Towards the end of the 1840s, as the country's economy was growing again, the age of socialist communal utopias came to an end, and the reform efforts focused on the question of the abolition of slavery.