Manque(s) de soin : contribution à une critique féministe des perspectives contemporaines sur la résistance au biopouvoir

With(out) care : contribution to a feminist critique of contemporary perspectives on on resisting biopower

• Auteur / Autrice : Lucile Richard
• Direction : Frédéric Gros, Guillaume Le Blanc
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique, spécialité Théorie politique
• Date : Soutenance le 24/03/2023
• Etablissement(s) : Paris, Institut d'études politiques
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de Sciences Po (Paris ; 1995-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherches politiques de Sciences Po (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Sandra Laugier
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Frédéric Gros, Guillaume Le Blanc, Judith Revel, Hourya Bentouhami, Penelope Deutscher
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Judith Revel, Hourya Bentouhami

Mots clés

Mots clés contrôlés

Théorie féministe

Biopolitique

Biopouvoir

Théorie du care

Mots clés libres

Crise du care

Féminisme matérialiste queer

Biopouvoir

Vie vivable/invivable

Care crisis

Queer materialist feminism

Biopower

Livable/unlivable lives

Résumé

Cette thèse interroge la signification critique du débat foucaldien entourant les rapports entre souveraineté et biopouvoir. Elle se concentre sur cinq de ses interventions les plus discutées (celles d’Agamben, Mbembe, Esposito, Hardt et Negri, Butler) afin de mettre en cause la direction qu’il a impulsée aux études foucaldiennes. Analysant la manière dont se trouve problématisée, dans chacune d’elles, la raison mortifère du biopouvoir, ce travail montre que relire le paradigme biopolitique au prisme de la souveraineté a tendance à tirer l’analyse du côté viriliste du pouvoir et, corrélativement, à envisager la résistance à partir d’un implicite, discriminant et excluant : celui de l’universel masculin. Renouant avec la tradition de l’exégèse féministe, il mobilise les travaux des théoricien·nes critiques du handicap, du care, et de différents courants du féminisme marxien afin de démontrer, qu’à l’exception de celui de Butler, les projets de libération élaborés à l’intérieur de ce débat, manquent de soin, c’est-à-dire, manquent le lien entre souci pour la vie et soutien à la vie, et sont inattentifs au caractère lacunaire, inégalitaire et inadapté de l’organisation actuelle du soin. En soulignant que la perspective souveraine, dans tous les cas, limite l’élaboration de stratégies careful de résistance au biopouvoir, cette recherche appelle à renouveler notre manière d’appréhender l’héritage critique de Foucault. Elle offre, pour y intégrer les liens complexes entre violence, vulnérabilité, soin et dépendance, de rouvrir, dans une perspective matérialiste et queer, l’étude de la « matrice pastorale » du gouvernement des vies.

This dissertation questions the critical significance of the Foucauldian debate surrounding the relationship between sovereignty and biopower. It centers on five of its most discussed interventions, as articulated by Agamben, Mbembe, Esposito, Butler, Hardt and Negri, to challenge the direction that this debate has set for Foucauldian studies. Analyzing the way in which each author problematizes the mortiferous reason of biopower, this work shows that rereading the biopolitical paradigm from a sovereign perspective tends to drag the analysis to a virile edge of power and, correlatively, to consider resistance from an implicitly discriminating and excluding standpoint: a purportedly universal position that disavows its own maleness. Reconnecting with the tradition of feminist exegesis, this thesis mobilizes the work of critical theorists of disability, care, and different currents of Marxian feminism to demonstrate that, with the exception of Butler’s work, the projects of liberation elaborated within this debate are careless, that is, they fail to link concern and support for life, and so remain unconcerned with the incomplete, unequal and inadequate nature of the current organization of care. By emphasizing how the sovereign perspective limits the articulation of careful strategies of resistance to biopower, this research calls for a renewed understanding of Foucault's critical legacy. It offers to reopen the study of the “pastoral matrix” of the government of lives from a materialist and queer perspective, and in so doing, shows how this legacy could attend to the complex links between violence, vulnerability, care and dependence.