Le "folklore" multimédiatisé : l’oralité africaine dans la littérature, la bande dessinée et le film d’animation : des indépendances à nos jours

'Folklore' multimediatised : african orality in literature, comic strip and animation film : from independence to now

• Auteur / Autrice : Abanlan Assanvo-Kadjo
• Direction : Papa Samba Diop, David Koffi N'Goran
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature comparée
• Date : Soutenance le 19/09/2022
• Etablissement(s) : Paris 12 en cotutelle avec Université Félix Houphouët-Boigny (Abidjan, Côte d'Ivoire)
• Ecole(s) doctorale(s) : Ecole doctorale Cultures et Sociétés
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Lettres, Idées, Savoirs (Créteil) - Lettres, Idées, Savoirs
• Jury : Président / Présidente : Mounira Chatti
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Papa Samba Diop, David Koffi N'Goran, Dominique Ranaivoson, Yolaine Parisot, Hans-Jürgen Lüsebrink
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Dominique Ranaivoson

Mots clés

Mots clés contrôlés

Médias

Tradition orale

Intermédialité

Mots clés libres

Intermédialité

Transferts culturels

Oralité

Folklore

Médias

Paralittératures

Media

Paraliteratures

Orality

Intermédiality

Folklore

Cultural transferts

Résumé

La présente étude propose de réfléchir sur les phénomènes d’autoreprésentation et / ou de représentation de la culture africaine par la multimédiatisation de ses récits oraux traditionnels d’une part et, de textes et productions médiatiques contemporains d’autre part. En dépit de l’indication temporelle figurant dans son titre, cette thèse ne se veut pas chronologique au sens strict du terme. Elle procède plutôt par une approche qui se fonde sur l’entrée en scène, en Afrique, des différentes formes médiatiques auxquelles nous nous intéressons, à savoir le livre, la bande dessinée et le film d’animation ainsi que leur capacité véhiculer cette culture orale et populaire. Ce travail de recherches met particulièrement l’accent sur les réécritures de l’épopée de Soundiata, de la légende de Pokou et du récit Aya de Yopougon. Il s’agit d’analyser les évolutions que subissent ces récits au fil des diverses réécritures médiatiques dont ils font l’objet. L’intérêt porté à ces évolutions a pour but de faire ressortir les différentes configurations que peut revêtir l’image de l’Afrique dans ces réécritures. L’étude montre comment certaines de ces configurations, bien que se réclamant de la vaste culture traditionnelle et populaire africaine, subissent une certaine forme d’actualisation à travers un recours accru des auteurs aux échanges culturels. Enfin, le caractère hétéroclite des éléments du corpus place cette réflexion dans une perspective comparatiste.

The present study proposes to reflect on the phenomena of self-representation and/or representation of African culture through the multimediaization of its traditional oral narratives on the one hand, and contemporary texts and media productions on the other. Despite the temporal indication in its title, this thesis is not intended to be chronological in the strict sense of the term. It proceeds rather by an approach which is based on the entry into the scene, in Africa, of the various media forms in which we are interested, namely the book, the comic strip and the animated film as well as their capacity to convey this oral and popular culture. This research work focuses particularly on the rewritings of the epic of Soundiata, the legend of Pokou and the story of Aya de Yopougon. The aim is to analyze the changes that these stories undergo as they are rewritten in the media. The interest in these evolutions aims to bring out the differents configurations that the image of Africa can take on in these rewritings. The study shows how some of these configurations, although claiming to be part of the vast traditional and popular African culture, undergo a certain form of actualization through an increased recourse of the authors to cultural exchanges. Finally, the heterogeneous character of the elements of the corpus places this reflection in a comparative perspective.