L'éclat de la gloire ou la raison cachée : études des concepts de gloire et d'honneur dans la philosophie de G.W. Leibniz.

The shine of glory or the hidden reason : studie of glory and honour in G.W. Leibniz' Thought

• Auteur / Autrice : Gabriel Meyer-Bisch
• Direction : Gilles Olivo
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie, épistemologie
• Date : Soutenance le 20/06/2022
• Etablissement(s) : Normandie
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Normandie Humanités (Mont-Saint-Aignan, Seine-Maritime)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Identité et subjectivité (Caen ; 1996-....)
• Partenaire(s) de recherche : établissement de préparation : Université de Caen Normandie (1971-....)
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Vincent Carraud, Arnaud Pelletier, Paul Rateau, Maria Rosa Antognazza
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Vincent Carraud, Arnaud Pelletier

Mots clés

Mots clés contrôlés

Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646-1716)

Théologie

Morale

Principe de raison suffisante

Physique

Métaphysique

Honneur

Gloire

Mots clés libres

Louange

Harmonie

Principe de raison théologie

Métaphysique

Éthique

Leibniz

Glory

Honor

Praise

Harmony

Principle of reason

Theology

Physic

Metaphysic

Ethic

Résumé

L’étude de la gloire n’a pas fait l’objet d’une étude approfondie depuis les travaux décisifs de Jean Baruzi. Notre intention est de montrer que, conformément à l’intuition de Baruzi, la gloire est essentielle pour comprendre l’entreprise philosophique de G.W. Leibniz. La gloire n’est pas seulement un concept à vocation théologique, qui ne s’appliquerait que dans la perspective – religieuse – des écrits iréniques ; au contraire, son application dans le domaine du droit, de la morale, de la métaphysique et dans les plans d’instauration de sociétés des sciences manifeste que le concept occupe une place inhabituelle, si l’on en reste au rôle qui lui est traditionnellement dédié.Notre travail consiste à montrer que la de gloire est nécessaire pour comprendre le développement des concepts d’harmonie et de raison à rendre, il révèle une triple relation de subordination, d’équivalence et d’anticipation. Comprise d’abord comme fondement du droit, la gloire se trouve subordonnée à la notion d’harmonie ; elle apparaît également comme un concept qui anticipe et équivaut au concept de raison, ce qui transparaît dans les usages antérieurs du concept, mais aussi par l’usage proprement leibnizien dans la période de la maturité. Une telle enquête permet ainsi de réévaluer, par contrecoup et en fonction des périodes, la place et la relation de la physique et de la métaphysique, ainsi que le statut de l’éthique et de la théologie dans la pensée de Leibniz.

The study of glory had not been deeply studied since the decisive work of Jean Baruzi. Our intention is to show that, in step with Baruzi’s intuition, glory is essential to the comprehension of G.W. Leibniz’s philosophy. Glory is not only a concept with a theological vocation that would only apply in a religious perspective, or in the irenic writings. On the contrary, its application in law, moral, metaphysic and in the building of scientific societies demonstrates that the concept occupies an unusual place, if one keeps up with its traditionally dedicated role in theology.Our work consists in showing that glory is necessary to understand the development of the concepts of harmony and of the principle of reason ; it reveals a triple relation of subordination, equivalence and anticipation. At first understood as a fundament of law, glory occurs to be subordinated to the notion of harmony ; it also appears as an anticipating concept and an equivalent to the concept of reason, which shows through the anterior uses of the concept but also by the peculiar Leibnizian use in the maturity period. Such an enquiry thus enables to reevaluate, with aftereffects and depending on the period, the place and relation of physic and metaphysic, as well as the status of ethic and theology in Leibniz’s thought.