Yves Bonnefoy à l’épreuve du chinois : pour une traduction critique et une évaluation de son œuvre au prisme de l’intraduisible

Yves Bonnefoy examined by the Chinese language : a critical study on translation and evaluation of hiis poetic works through the prism of the untranslatability

• Auteur / Autrice : Zhenyao Qin
• Direction : Dominique Combe
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langues et littératures
• Date : Soutenance le 14/12/2021
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Lettres, Arts, Sciences humaines et sociales (Paris ; 2010-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : République des savoirs : lettres, sciences, philosophie
• Partenaire(s) de recherche : établissement de préparation de la thèse : École normale supérieure (Paris ; 1985-....)
• Jury : Président / Présidente : Christian Doumet
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Dominique Combe, Christian Doumet, Yue Zhuo, Sandrine Marchand
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Yue Zhuo, Sandrine Marchand

Mots clés

Mots clés contrôlés

Théorie littéraire

Mots clés libres

Yves Bonnefoy

Poésie

Intraduisible

Chinois

Traduction poétique

Yves Bonnefoy

Poetry

Untranslatability

Chinese language

Poetry translation

Résumé

Le fait que la rencontre du poète français Yves Bonnefoy avec le chinois n’a pas donné lieu à des effets socio-historiques (notamment s’agissant des événements de l’histoire littéraire) mais qu’elle s’est produite uniquement lors de la traduction et de la lecture de textes individuels, incite la présente recherche à mettre l’accent sur les « résistances » que porte en lui le chinois moderne, son langage poétique, ainsi qu’une nouvelle culture poétique, face à la traduction chinoise de la poésie de Bonnefoy. L’intraduisible en question repose précisément sur la convergence constante des deux langues dans leur construction : l’« européanisation » du chinois l’a conduit à céder sa « pureté orthodoxe » pour devenir une langue hybride plus à même d’accueillir les éléments de la poésie de Bonnefoy ; cette poésie, néanmoins, reste à bien des égards intraduisible, non seulement en raison des qualités apparemment « simples » de ses œuvres tardives, qui n’en sont pas moins difficiles à intégrer dans le langage poétique chinois, mais aussi, naturellement, en raison des paradoxes latents de la traduction elle-même, qui, par nature, est un jeu de différence et une dynamique de résémantisation. Après avoir concrètement clarifié, aux niveaux théorique et pratique, les divers aspects de l’intraduisible qui ont lieu dans la « sinisation » de Bonnefoy, cette étude a tenté de redéfinir ce que l’on entend par la « traduction de poésie » et de réinterpréter le rôle du traducteur, qui passe de « passeur » à « partageur ».

The French poet Yves Bonnefoy’s encounter with China found its manifestation in the translation and reading on the individual scale rather than in the significant events on the social-historical level. This encounter behooves us to examine the evolution of modern Chinese language as well as the accompanying development of Chinese poetry, both of which exert certain resistance against the ‘sinicization’ of Bonnefoy’s works. Ironically, the problematization of untranslatability is premised precisely on the convergence of Chinese and French throughout the twentieth century. Instead of endowing the modern Chinese language with the ‘orthodox purity,’ the century-long Europeanisation gave rise to its hybridity, which matches the features of Bonnefoy’s works. Nevertheless, his poetry remains untranslatable in many aspects, not only because of the inherent paradoxes of translation itself but also of the seemingly ‘simpleness’ of his late works, which can be hardly transferred to the Chinese poetic language. By reflecting on the untranslatability that occurs in the ‘sinicization’ of Bonnefoy, this dissertation seeks to redefine the task of ‘poetry translation,’ shifting the responsibilities of translators from ‘traveling’ to ‘sharing.’