Des paroles blessantes : genre, identités sociales et violence verbale dans l'Italie communale (Bologne, 1334-1402)

Hurtful words : gender, social identities and verbal abuse in Late Medieval Bologna (1334 -1402)

• Auteur / Autrice : Chloé Tardivel
• Direction : Didier Lett
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire et civilisations
• Date : Soutenance le 20/11/2021
• Etablissement(s) : Université Paris Cité
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences des sociétés (Paris ; 2019-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Identités, cultures, territoires (Paris ; 1992-....)
• Jury : Président / Présidente : Giuliano Milani
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Giuliano Milani, Ilaria Taddei, Damien Boquet, Dominique Lagorgette
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Ilaria Taddei, Damien Boquet

Mots clés

Mots clés contrôlés

Communication non verbale

Violence verbale

Identité collective

Identité sexuelle

14e siècle

Bologne (Italie)

Injures

Mots clés libres

Moyen Âge

Italie

Bologne

Justice pénale

Genre

Identité

Violence verbale

Sociolinguistique

Interaction

Langage verbal

Langage gestuel

Émotions

Middle Ages

Italy

Bologna

Gender

Identity

Sociolinguistic

Interactionism

Verbal abuse

Body language

Verbal language

Résumé

La thèse se propose à partir de l'analyse de plus de 550 procès pour « paroles injurieuses » (verba iniuriosa) recueillis dans les archives judiciaires de Bologne d'enquêter sur les pratiques langagières des Bolonais et des Bolonaises du XIVe siècle. Ce travail de recherche pluridisciplinaire, à mi-chemin entre l'histoire sociale, l'histoire du genre, l'histoire de la justice pénale et de la sociolinguistique, montre tout d'abord à rebours de l'historiographie sur le sujet, que les hommes et les femmes adoptent le même code et comportement langagier lorsqu'il s'agit d'injurier son prochain. Qu'il s'agisse d'insulter, de maudire, de menacer ou de mépriser, les individus, quel que soit leur genre, disposent du même potentiel de blesser autrui par la parole. La particularité des sources étudiées réside dans la transcription de l'injure en langue vulgaire. L'objet de la recherche est d'enquêter aussi bien sur les pratiques langagières orales qu'écrites de la langue vulgaire à partir des registres judiciaires, une langue qui n'est pas normalisée au XIVe siècle. Dans un deuxième temps, dans une perspective anthropologique et de sociologie interactionniste, l'analyse s'intéresse aux situations injurieuses telles qu'elles sont rapportées dans les procès-verbaux (les lieux, les temps, le profil des injurieurs, des injurieuses, des injuriaires, mais aussi du public qui assiste à ces performances verbales, etc..). On défend l'hypothèse que par l'intériorisation des normes de genre, les hommes et femmes sont tenues de dénoncer par le langage tous ceux et celles qui ne s'y conformeraient pas en vue de maintenir l'ordre social et moral établi. Le discours injurieux est problématisé dès lors comme une opportunité pour les individus de performer une identité de genre au sein de leur communauté. En insultant publiquement un homme d'être « un traître », « un voleur » ou une femme d'être une « putain » (les figures repoussoirs du masculin et féminin à l'époque), la personne allègue face à la communauté que sa cible ne correspond pas aux attentes de genre (être un honnête homme ou une femme vertueuse). Dès lors, elle s'affirme comme la seule et unique garante des normes de genre en vigueur. Partant de l'idée qu'on injurie aussi bien avec la langue qu'avec le corps, une attention toute particulière est consacrée dans cette partie au langage corporel de l'injure médiévale. Enfin, dans un troisième temps, cette recherche propose de réfléchir sur la « moralité langagière » qui prévaut à cette époque-là, à partir des différentes pièces judiciaires recueillies en archives, et notamment à partir des brouillons notariaux qui ont fait très peu l'objet d'études de la part des médiévistes. La confrontation des procès pour « paroles injurieuses » conservés dans les registres judiciaires officiels avec leurs brouillons montre que les notaires ont tendance à « policer » la langue de l'injure réellement proférée pour ne faire apparaître dans un contexte judiciaire publique une langue injurieuse « acceptable », dans le but de protéger la réputation des victimes injuriées, principalement celle de sexe féminin. D'autre part, l'analyse de l'issue pénale des procès montre que les individus recourent à la justice non pas dans le but d'obtenir à tout prix une réparation financière mais dans le but d'obtenir avant tout une reconnaissance émotionnelle du préjudice subi, en le rendant public.

This dissertation proposes to investigate the language practices of the Bolognese men and women of the fourteenth century, based on the analysis of more than 550 trials for "insulting words" (verba iniuriosa) collected in the judicial records of Bologna. This multidisciplinary research, halfway between social history, gender history, criminal justice history and sociolinguistics, shows first of all, contrary to the historiography on the subject, that men and women adopted the same code and linguistic behavior when it came to insulting their fellow man. Whether insulting, cursing, threatening or scorning, individuals, regardless of their gender, have the same potential to hurt others through speech. The particularity of the sources studied lies in the transcription of the insult in vulgar language. The aim of the research is to investigate both the oral and written language practices of the vulgar language, a language that was not standardized in the 14th century. Secondly, from an anthropological and sociological interactionist perspective, the analysis focuses on the abusive situations as they are reported in the minutes (the places, the times, the profile of the abusers, the abused, but also of the public that attends these verbal performances, etc.). We defend the hypothesis that through the internalization of gender norms, men and women are obliged to denounce through language all those who would not conform to them in order to maintain the established social and moral order. Abusive speech is thus problematized as an opportunity for individuals to perform a gender identity within their community. By publicly insulting a man for being "a traitor", "a thief" or a woman for being a "whore" (the repulsive figures of the masculine and feminine at the time), the individual alleges to the community that his or her target does not correspond to gender expectations (being an honest man or a virtuous woman). From then on, she asserts herself as the sole guarantor of the prevailing gender norms. Starting from the idea that one insults with the tongue as well as with the body, a very particular attention is devoted in this part to the body language of the medieval insult. Finally, in the third part, this research proposes to reflect on the "linguistic morality" that prevailed at that time, based on the different judicial documents collected in archives, and in particular on the notarial drafts that have been little studied by medievalists. The confrontation of the trials for "abusive words" preserved in the official judicial registers with their drafts shows that notaries tend to "polish" the language of the insult actually uttered in order to make it appear in a public judicial context only as "acceptable" abusive language, with the aim of protecting the reputation of the insulted victims. On the other hand, the analysis of the penal outcome of the trials shows that individuals resort to justice not with the aim of obtaining financial reparation at all costs but with the aim above all of obtaining an emotional recognition of the harm suffered, by making it public.