The family in Diamela Eltit's feminist discursive strategy
La famille dans la stratégie discursive féministe de Diamela Eltit
Résumé
The goal of this thesis is to analyze the way in which Diamela Eltit's feminist discourse, throughout its narrative trajectory, feeds on the family thematic in order to articulate itself. The first step is to try to understand where does the thematic originate in the discourseWith this objective, we will proceed on to analyze the different discursive constraints which mark the field - political authoritarianism, male domination in literature, neo-colonial power relations - and we will try to determine what is their impact on the choice of this enunciative strategy. Once we have demonstrated the over-representation of the nuclear family in the hegemonic discourses, we will be able to explore the work of subversive resignification that Diamela Eltit operates from this model.We will see that this use of the family allows two complementary operations.The first consists in setting up a form of epistemology of domination. Diamela Eltit presents in her novels dysfunctional patriarchal families. Then, by intertwining the family intrigue with the major stages in the history of Chile and Latin America, and by conferring an allegorical functioning to the members of the family, she questions the power relations that mark her enunciative context and underlines their intersectional character.The second operation lies in the exploration of possible feminist responses to the interlocking mechanisms of domination previously uncovered. These hybrid strategies of resistance are embodied in the novels by the characters of mothers and children. The treatment of mothers makes it possible to underline the dissident potential but also the limits of a resistance which calls on strategies resulting from the recognition of the assigned position. The positionning of children combines the strategic emphasis on identity with a political goal, with a movement of splitting up of categories,instilling a question of the concept of stable identity in favor of contextual and mobile identity accentuations.
Cette thèse a pour objectif d'analyser la manière dont le discours féministe de Diamela Eltit puise, tout au long de la trajectoire narrative de l'autrice, dans le motif de la famille pour s'articuler. Il s'agira dans un premier temps de chercher à comprendre d’où provient la convocation de ce motif. Pour cela, nous procéderons à une analyse des différentes contraintes discursives qui marquent le champ – autoritarisme politique, domination masculine dans l'espace littéraire, rapports de pouvoir néo-coloniaux – et nous tenterons de déterminer quelle est leur incidence sur le choix de cette stratégie énonciative. Une fois démontrée la surreprésentation de la famille nucléaire dans les discours hégémoniques, nous pourrons explorer le travail de resignification subversive qu'opère Diamela Eltit à partir de ce modèle. Nous verrons que cette mobilisation de la famille permet deux opérations complémentaires. La première consiste à procéder à une forme d’épistémologie de la domination. En effet, Diamela Eltit présente dans ses romans des familles patriarcales dysfonctionnelles. Ensuite, en croisant l’intrigue familiale avec les grandes étapes de l’histoire du Chili et de l’Amérique Latine et en conférant un fonctionnement allégorique aux membres de la famille, elle interpelle les rapports de pouvoir qui marquent son contexte énonciatif et souligne leur caractère intersectionnel.La deuxième opération réside dans l'exploration des ripostes féministes possibles aux mécanismes imbriqués de la domination préalablement mis au jour. Ces stratégies hybrides de résistances sont incarnées dans les romans par les personnages de mères et d’enfants. Le traitement des mères permet de souligner le potentiel dissident mais aussi les limites d’une résistance qui opère depuis la reconnaissance de la position assignée. Celui des enfants combine l’accent stratégique sur l’identité dans un but politique avec un mouvement de brouillage des catégories et de mise en cause du concept d’identité stable en faveur d’accentuations identitaires contextuelles et mobiles.
Origine : Version validée par le jury (STAR)