La « théologie imagière » de François-Xavier Durrwell : la notion d’engendrement en théologie du salut dans les années du concile Vatican II

The « théologie imagière » of François-Xavier Durrwell : the notion of begetting in soteriology in the years of the second Vatican council

• Auteur / Autrice : Christine Branthomme-Pesme
• Direction : Philippe Vallin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Théologie catholique
• Date : Soutenance le 15/12/2021
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Théologie et sciences religieuses (Strasbourg ; 1997-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Théologie catholique et sciences religieuses (Strasbourg)
• Jury : Président / Présidente : Michel Deneken
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Marie-Anne Vannier, Benoît Bourgine

Mots clés

Mots clés contrôlés

Durrwell, François-Xavier (1912-2005)

Concile du Vatican (02 ; 1962-1965)

Salut

Mots clés libres

Engendrement

Drame personnel

Christologie de l’Esprit

Résurrection

Mort

Begetting

Personal drama

Christology of Spirit

Resurrection

Death

Résumé

La recherche de F.-X. Durrwell prend son départ dans une revalorisation de la résurrection en sotériologie. À travers les théologies paulinienne et johannique, l’auteur prend conscience de la mesure trinitaire de l’acte rédempteur. La mort et la résurrection avant d’être salvifiques pour les hommes constituent pour Jésus lui-même un drame personnel : son passage vers le Père dans l’Esprit, son passage de la sarx à la vie de gloire. En lisant l’action salutaire à travers les relations d’origine, Durrwell introduit l’engendrement comme l’image permettant de lire réciproquement les niveaux immanent et économique. La résurrection, effusion de l’Esprit en Jésus est un engendrement dans la mort. La théologie imagière s’enracine dans cette image première en laquelle seront lues les images bibliques. Ainsi l’auteur fait entrer dans une intelligence renouvelée des relations trinitaires et du salut réglé sur elles et arrive à cette conclusion : le salut de l’homme, c’est la vie de Dieu. En réexaminant la christologie qu’il veut pneumatique il aborde les questions anthropologiques suscitées, notamment celle de la mort.

The research of F.-X. Durrwell takes his origin in a revaluation of the resurrection in soteriology. Through the Pauline and Johannine theologies, the author becomes aware of the Trinitarian measure of the redemptive act. Before being salvific for men, the death and resurrection constitute for Jesus himself a personal tragedy: his passage to the Father in the Spirit, his passage from the sarx to the life of glory. Reading the beneficial action through the original relationships, Durrwell introduces engendering as the image allowing to reciprocate the immanent and economic levels. The resurrection, the outpouring of the Spirit in Jesus, is a begetting in death. The imagery theology is rooted in this first image in which the biblical images will be read. Thus, the author brings into a renewed understanding of the Trinitarian relations and of the salvation settled on them and comes to this conclusion: the salvation of man is the life of God. By re-examining the Christology which he wants to be pneumatic, he addresses the anthropological questions raised, in particular that of death.