Les appropriations d’un « plaisir coupable » : la réception des feuilletons télévisés turcs par les publics grecs

The appropriations of a “guilty pleasure” : the reception of Turkish soap operas by Greek audiences

• Auteur / Autrice : Dimitra Laurence Larochelle
• Direction : Éric Maigret
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences de l'information et de la communication
• Date : Soutenance le 08/10/2021
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Arts et médias (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut de Recherche Médias, Cultures, Communication et Numérique (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Bruno Péquignot
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Éric Maigret, Bruno Péquignot, Mélanie Bourdaa, Angeliki Koukoutsaki-Monnier, Hülya Tanrıöver

Mots clés

Mots clés contrôlés

Cultural studies

Mots clés libres

Cultural Studies

Réception

Identités

Genre

Amour

Modernités multiples

Publics

Féminisme

Feuilletons télévisés

Fans

Résistance

Télévision

Classes sociales

Séries télévisées turques

Grèce

Turquie

Diziler

Cultural Studies

Reception

Identities

Gender

Love

Multiple modernities

Publics

Feminism

Soap operas

Fans

Resistance

Television

Netnography

Online communities

Résumé

Depuis le début des années 2000, la production et l’exportation des feuilletons télévisés turcs vers l’étranger est en constante expansion, accordant ainsi à l’industrie sérielle turque un rôle de leader sur la scène médiatique internationale. La Grèce fait partie des pays qui importent de manière systématique des feuilletons turcs. Malgré le succès considérable de ces feuilletons auprès des téléspectateurs grecs en termes de taux d’audience, regarder des feuilletons turcs est aujourd’hui en Grèce un « plaisir coupable ». La stigmatisation des feuilletons télévisés provenant du pays voisin et des téléspectateurs qui les regardent est due non seulement à des raisons intrinsèquement liées à la nature des feuilletons en général, mais aussi à des raisons liées au passé conflictuel et aux rapports diplomatiques tourmentés qui caractérisent les relations de ces deux pays. L’objectif de notre thèse est de mettre en évidence les différentes formes de résistance des publics grecs de la culture populaire au cours du processus de réception. Pour cela, nous avons conduit une ethnographie des publics grecs entre 2016 et 2018. Au cours de notre enquête, les téléspectateurs grecs (majoritairement des femmes) ont émis plusieurs énoncés révélateurs d’une négociation avec le système hégémonique. À travers leur visionnage, les participants négocient leur identité culturelle et les significations qu’ils y associent ainsi que les rôles et perspectives associés à leur genre et à leur classe sociale. De surcroît, il semble que le visionnage des feuilletons turcs a motivé certains de nos interviewés à négocier leurs stéréotypes vis-à-vis de l’Autre, entendu au sens de l’altérité turque, tout en demeurant critiques face aux représentations de la culture et de l’histoire turque qui contredisent leurs propres connaissances et/ou visions du monde. Enfin, les sujets sociaux ne s’arrêtent pas à la réception du contenu médiatique mais prolongent leur expérience à travers d’autres pratiques. En ce sens, les communautés de fans constituent des sites au sein desquels les personnes qui consomment des feuilletons turcs concrétisent des pratiques artistiques et/ou de socialisation, renforçant ainsi leur identité sociale et nouant des rapports avec les diffuseurs des contenus en Grèce dans une relation de partenariat. L’enjeu des identités et des jeux de pouvoir associés aux réceptions/interprétations des produits culturels s’avère extrêmement important pour la communication contemporaine. Cette recherche tente ainsi de rendre compte de la multidimensionnalité des données et la nécessité d’approches plus compréhensives.

Since the beginning of the 2000s, the production and export of Turkish soap operas abroad has been steadily expanding, accrediting to the Turkish serial industry a leading role within the international media scene. Greece is among the countries that systematically import Turkish soap operas. Despite the considerable success of these drama series in terms of audience ratings, watching Turkish soap operas is nowadays a “guilty pleasure” in Greece. The stigmatization of Turkish television soap operas as well as of their audiences is due not only to reasons intrinsically related to the nature of soap operas in general, but also to reasons related to the historical past and the troubled diplomatic relationship between the two countries.The aim of my thesis is to highlight the different forms of resistance of popular culture audiences during the reception process. For this purpose, I conducted an audience ethnography between 2016 and 2018. During my survey, Greek viewers made several statements through which they negotiated with the hegemonic system. Through their viewing, people who participated in my survey seemed to negotiate their cultural identity and the meanings they attribute to it as well as their gender and class roles and perspectives. Furthermore, it seems that watching Turkish soap operas has motivated some of my interviewees to review the stereotypes they had believed about the Other while remaining critical towards representations of Turkish culture and history which contradict their own knowledge and/or worldviews.Finally, social subjects do not remain at the pure reception of media content but also translate their experience into other practices. In this sense, fan communities constitute sites in which people who consume Turkish soap operas, carry out social and/or artistic activities, thus strengthening their status and identity. In addition, through these online communities they establish relationships and cooperate with the broadcasters of Turkish soap operas in Greece.The issue of identities and power relations associated with the reception of cultural products is extremely important for contemporary communication. This research attempts to highlight the multidimensionality of data and the need for more comprehensive approaches.