L'architecture de la voix fictionnelle amérindienne

A arquitetura da voz ficcional índia

The architecture of amerindian fictional voice

• Auteur / Autrice : Victor Camponez Vialeto
• Direction : Olinda Kleiman, Michel Riaudel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études du monde lusophone
• Date : Soutenance le 13/07/2021
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Europe latine et Amérique latine (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche sur les pays lusophones (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Caroline Lepage
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Olinda Kleiman, Michel Riaudel, Caroline Lepage, Álvaro Faleiros, Fabiola Padilha, Paulo Teixeira Iumatti
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Álvaro Faleiros, Fabiola Padilha

Mots clés

Mots clés contrôlés

Rosa, João Guimarães (1908-1967). Meu tio Iauaretê

Miranda, Ana (1951-....). Yuxin

Ribeiro, Darcy (1922-1997). Maíra

Dans la littérature

Indiens d'Amérique -- Brésil

Narrateur

Mots clés libres

Littérature brésilienne

Amérindien

Narrateur

Énonciation

Langages

Literatura brasileira

Índio

Narrador

Enunciação

Linguagens

Brazilian litterature

Indian

Narrator

Enunciation

Languages

Résumé

Du XVIe siècle à la postmodernité, la littérature brésilienne est traversée par la figuration de l'élément indigène. En s'intéressant à ces représentations, l'on constate la prédominance de celui-ci dans la position de personnage et rarement dans celle de narrateur. Être narrateur, c'est occuper une place particulière dans l'économie textuelle ; c'est, en d'autres termes, être la conscience fictive qui filtre et ordonne le récit. Partant de ce constat, cette thèse entreprend une étude sur le narrateur amérindien dans un corpus composé de trois textes de la littérature brésilienne – « Meu tio o iauaretê » (1961), de Guimarães Rosa ; Maíra (1976), de Darcy Ribeiro et Yuxin (2009), d'Ana Miranda –, ayant pour but de cerner ce que serait le dispositif narratif amérindien, compris comme un ensemble de stratégies et de mécanismes textuels utilisés et qui entraînent un effet d'amérindianité. Afin d’identifier les éléments qui composent un tel dispositif, les particularités des champs d'énonciation et des langages qui s'entremêlent dans la recréation fictive de la voix amérindienne ont été privilégiées comme fronts à traiter. Avec un caractère transdisciplinaire et combinant des méthodes telles que l'analyse de contenu, l'étude lexicale, en plus des questions liées au support écrit et à l'iconographie, il a été conclu que la caractéristique qui prédomine dans le discours de la voix narrative amérindienne est le questionnement, à différents niveaux, des bases sur lesquelles se fonde la tradition occidentale, notamment en ce qui concerne la pensée métaphysique et les dichotomies qui la structurent.

Do quinhentismo à contemporaneidade, a literatura brasileira é atravessada pela figuração do elemento indígena. O levantamento das ocorrências de tais representações aponta para a predominância do autóctone na posição de personagem e raramente na de narrador. Ser narrador é ocupar uma posição particular na economia textual; é, em outras palavras, ser a consciência ficcional que filtra e ordena o discurso narrativo. Partindo dessa constatação, esta tese empreende um estudo sobre o narrador índio em um corpus composto por três textos da literatura brasileira – “Meu tio o iauaretê” (1961), de Guimarães Rosa; Maíra (1976), de Darcy Ribeiro e Yuxin (2009), de Ana Miranda –, procurando localizar o que seria o dispositivo narrativo índio, um conjunto de estratégias e mecanismos textuais utilizados a fim de criar um efeito de indianidade. A fim de identificar os elementos que integram um tal dispositivo, privilegiaram-se como frentes a serem abordadas as particularidades dos campos da enunciação e das linguagens envolvidas na recriação ficcional da voz índia. De caráter transdisciplinar e combinando métodos tais como a análise de conteúdo, o estudo lexical, além de questões relativas ao suporte escrito e à iconografia, concluiu-se que a característica que predomina na colocada em discurso da voz narrativa índia é o questionamento em diferentes níveis das bases sobre as quais a tradição ocidental se encontra assentada, sobretudo no que concerne ao pensamento metafísico e às dicotomias que a estruturam.

From the 16th century to postmodernity, Brazilian literature is crossed by the figuration of the indigenous element. The survey of the occurrences of such representations points to the predominance of the native in the position of character and rarely in that of narrator. To be a narrator is to occupy a particular position in the textual economy; it is, in other words, to be the fictional consciousness that filters and orders the narrative discourse. Based on this observation, this thesis undertakes a study on the Indian narrator in a corpus composed of three texts from Brazilian literature - “Meu tio o iauaretê” (1961), by Guimarães Rosa; Maíra (1976), by Darcy Ribeiro and Yuxin (2009), by Ana Miranda -, trying to locate what would be the Indian narrative device, a set of strategies and textual mechanisms used in order to create an Indian effect. In order to identify the elements that make up such a device, the particularities of the fields of enunciation and the languages involved in the fictional recreation of the Indian voice were privileged as fronts to be addressed. Being a transdisciplinary study and combining methods such as content analysis, lexical study, in addition to questions related to written support and iconography, it was concluded that the characteristic that predominates in the discourse of the Indian narrative voice is questioning at different levels of the bases on which the western tradition is based, especially with regard to the metaphysical thinking and the dichotomies that structure it.