Douceur et démocratie

Mildness and democracy

• Auteur / Autrice : David Uzal
• Direction : Chantal Delsol
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie pratique
• Date : Soutenance le 10/01/2020
• Etablissement(s) : Paris Est
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Organisations, marchés, institutions (Créteil ; 2015-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire Interdisciplinaire d'étude du Politique Hannah Arendt (Créteil)
• Jury : Président / Présidente : Jean-Marie Apostolidès
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Chantal Delsol, Guillaume Bernard, Philippe d' Iribarne
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Guillaume Bernard, Philippe d' Iribarne

Mots clés

Mots clés contrôlés

Égalité

Philosophie

Démocratie

Idéologie

Douceur

Mots clés libres

Douceur

Democratie

Idéologie

Post modernité

Égalité

Consensus

Mildness

Democracy

Ideology

Post modernity

Equality

Consensus

Résumé

Cette recherche a pour but de définir ce que pourrait dire la douceur dans le cadre d’une réflexion politique générale puis spécifiquement autour de la démocratie comme méthode et pratique, de sa forme classique à sa configuration contemporaine. Après un travail de définition, dans un langage philosophiquement exploitable d’un terme pour lequel les philosophes n’ont démontré qu’un très mince intérêt, si ce n’est aucun pour la plupart d’entre eux, nous avons entrepris de produire les bases d’une généalogie de la douceur (en Occident) en vue de repérer les assises et le contexte particulier à l’apparition et au développement de la démocratie qui semble être liée dans sa genèse, dans son application et dans son essence à une dose substantielle de douceur. Puis, nous avons développé une théorie du processus démocratique jusque dans ses manifestations les plus récentes, en lien avec la douceur, théorie qui ne se veut pas marginale mais centrale pour la compréhension de la dynamique démocratique et des excès que cette dynamique semble engendrer et dont nous serions aujourd’hui les témoins présentiels. Cette thèse, qui est sous-tendue par quelques thèses secondaires, prétend ouvrir une voie de réflexion autour de la douceur comme notion intégrée au politique et à la démocratie en particulier, conçue comme processus irrémédiable d’accentuation de ses principes, des formes de douceur, authentiques ou fausses, accentuées et déclinées depuis une même source que nous prétendrons cerner, semblant marquer un point de maturité, voire d’absolutisation, d’une méthode politique qui devient mode de vie totalisant et idéologie, et dont nous distinguerons donc les formes modérée et absolutiste

This study is aimed to define what would be the meaning of mildness [douceur] in the framework of the political thought in general, and specifically in the one of democracy as a method and practice, from its classical form to its contemporary configuration. Following an attempt to elaborate an exploitable definition in philosophical language of a term which has sparked off very little interest, if none, within philosophers, we will set the bases of a genealogy of softness (in the West) in order to identify the background and context associated to the upraising and development of democracy which seems to be linked in its genesis, application and essence to a substantial dose of softness. Further, we develop a theory of the democratic process all the way to its most recent manifestations, in connection with mildness, theory which pretends to be central for the understanding of the democratic dynamics and the excess that these dynamics seems to generate, of which we would be today the living witnesses. This thesis which is underlined by secondary thesis, aims to open the path to a reflexion around softness as a notion integrated to politic and to democracy in particular, considered as an irremediable process of accentuation of its principles, some modalities of softness, authentical or fake, accentuated and declined from a same source which we pretend to have identified, seem to indicate a level of maturity, even absolutisation, of a political method which becomes a totalizing way of life and an ideology, of which we will therefore distinguish a moderate and an absolutist modality