Archéologie et topographie du rêve rituel de l’Archaïsme à l’Antiquité tardive dans le monde gréco-romain

Archaeology and Topography of ritual dream from the Archaic Age to Late Antiquity in the Greco-Roman World

Archeologia e topografia del sogno rituale dall’Arcaismo alla Tarda Antichità nel mondo greco-romano

• Auteur / Autrice : Luigi Lafasciano
• Direction : François de Polignac, Rosa Fiorillo
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire des religions et anthropologie religieuse
• Date : Soutenance le 16/07/2019
• Etablissement(s) : Paris Sciences et Lettres (ComUE) en cotutelle avec Università degli studi (Salerne, Italie)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Établissement de préparation de la thèse : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Anthropologie et histoire des mondes antiques (Paris ; 2010-....)
• Jury : Président / Présidente : Philippe Hoffmann
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : François de Polignac, Rosa Fiorillo, Philippe Hoffmann, Francesca Romana Stasolla
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Luigi Canetti, Eliana Mugione

Mots clés

Mots clés contrôlés

Visions

Rêves

Mots clés libres

Mémoire culturelle

Topographie sacrée

Cultural memory

Sacred topography

Dreams

Visions

Résumé

L’objectif du travail de thèse est une analyse de l’évolution des dispositifs rituels et cognitifs concernant les rêves et visions ‘divines’ dans des contextes cultuels diverses – du culte des héros en Grèce ancienne, à ceux des divinités épiphaniques et thaumaturgiques au long de l’Antiquité, à celui des saints chrétiens dans l’Antiquité Tardive – pour vérifier le changement diachronique des fonctions culturelles de la vision par rapport à la formation de l’identité des communautés étudiées. La recherche est menée sur deux niveaux complémentaires : celui de l’anthropologie et de l’histoire des religions pour ce qui concerne le développement des outils rituels, et celui de l’archéologie et topographie pour ce qui concerne l’évolution des parcours rituels et des relations topographiques entre les espaces du rêve rituel et les autres secteurs des cités. On a donc essayé d’esquisser une histoire matérielle du rôle des visions par rapport à la formation et évolution de la mémoire communautaire et à sa matérialisation dans l’espace.

The goal of the thesis is an analysis of the evolution of the cognitive and ritual devices related to ‘divine’ dreams and visions in different cultic contexts – from the hero cult in ancient Greece, to those of epiphanic and healing deities during Antiquity, to that of the Christian saints in Late Antiquity – with the aim of tracing the diachronic change of the cultural functions of vision in relation to the construction of the identity of the communities here analysed. The research is developed on two complementary levels: that of religious history and anthropology for what concerns the development of the ritual devices, and that of archaeology and topography for what concerns the evolution of the ritual patterns and of the topographical relationship between the spaces devoted to ritual dreaming and the other areas of the cities. We therefore tried to outline a material history of the role of visions in relation to the construction and evolution of the cultural memory and its materialization in space.