Ontologie sociale hétérodoxe et néo-spinozisme : une lecture de Louis Althusser et Antonio Negri
par Olivier Surel
Thèse de doctorat en Philosophie
Sous la direction de Stéphane Haber.
Soutenue le 21-11-2018
à Paris 10 , dans le cadre de École doctorale Connaissance, langage et modélisation (Nanterre) , en partenariat avec Laboratoire de sociologie, philosophie et anthropologie politiques (Nanterre ; 2004_...) (laboratoire) .
Le président du jury était Christian Lazzeri.
Le jury était composé de Stéphane Haber, Christian Lazzeri, Chantal Jaquet, Vittorio Morfino, Pascal Sévérac, Guillaume Sibertin-Blanc.
Les rapporteurs étaient Chantal Jaquet, Vittorio Morfino.
- Althusser
- Negri
- Marx
- Spinoza
- Ontologie sociale
- Néo-Spinozisme
- Spinoza, Baruch (1632-1677) -- Influence -- Thèses et écrits académiques
- Althusser, Louis (1918-1990) -- Et le marxisme -- Thèses et écrits académiques
- Negri, Antonio (1933-....) -- Et le marxisme -- Thèses et écrits académiques
mots clés
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Résumé
Dans leurs lectures respectives de la critique marxienne de l’économie politique, Louis Althusser et Antonio Negri ont tous deux tenté de compléter cette critique par une lecture originale de la philosophie moderne de Baruch Spinoza. Notre thèse est que dans cette articulation des corpus de Marx et de Spinoza, il est possible de reconstruire une théorie originale de l’être social, ou en d’autres termes, une ontologie sociale hétérodoxe, dont la dominante peut-être caractérisée comme une prise de position « néo-spinoziste » en théorie critique.
- Althusser
- Negri
- Marx
- Spinoza
- Social Ontology
- Neo-Spinozism
mots clés
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Titre traduit
Heterodox social ontology and neo-spinozism : a reading of Louis Althusser and Antonio Negri
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Résumé
In their respective readings of Marx’s critique of political economy, Louis Althusser and Antonio Negri have both attempted to complement this critique with an original reading of the Early Modern philosophy of Baruch Spinoza. Our claim is that in this articulation of Marx and Spinoza’s corpuses, one can reconstruct an original theory of social being, or in other words, a heterodox social ontology, whose dominant can be characterized as a “neo-Spinozist” position in critical theory.
