La théorie politique d'Abū Yaʿlā (m. 458/1066) à travers ses Aḥkām al-sulṭāniyya

The political theory of Abū Yaʿlā (d. 458/1066) through his Aḥkām al-sulṭāniyya

• Auteur / Autrice : Habib Akhrouf
• Direction : Mohammed Hocine Benkheira
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Etudes arabes et civilisation du monde musulman
• Date : Soutenance le 10/10/2017
• Etablissement(s) : Paris Sciences et Lettres (ComUE)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Établissement de préparation de la thèse : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Makram Abbès
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Mohammed Hocine Benkheira, Makram Abbès, Moussa Abou Ramadan, Ismail Warscheid
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Makram Abbès, Moussa Abou Ramadan

Mots clés

Mots clés contrôlés

Ibn al- Farrāʾ, Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn H̱alaf ibn Aḥmad ibn al-Farrāʾ (990-1066)

Māwardī, ʿAlī ibn Muḥammad ibn Ḥabīb Abū al-Ḥasan al- (0974-1058)

Droit public (droit islamique)

Mots clés libres

Aḥkām al-sulṭāniyya

Islam

Hanbalisme politique

Traditionalisme sunnite

Abū Yaʿlā

Droit public

Aḥkām al-sulṭāniyya

Islam

Politics and Hanbalism

Sunni traditionalism

Abū Yaʿlā

Public law

Résumé

La présente thèse porte sur l’étude des Aḥkām al-sulṭāniyya (statuts gouvernementaux) du théologien et juriste hanbalite, Abū Yaʿlā. Il s’agit du premier traité de droit public, dans l’histoire de la pensée politique hanbalite. Dans un premier temps, la thèse se concentre sur les cadres politico-religieux bagdadiens au Ve/XIe siècle : l’affaiblissement de l’institution califale, le rapport d’Abū Yaʿlā avec le vizir et les mécènes hanbalites, la résurgence de l’islam sunnite traditionaliste et l’évolution du hanbalisme politique bagdadien. Dans un deuxième temps, la thèse fait porter son analyse sur le hanbalisme contextuel d’Abū Yaʿlā à travers ses œuvres. Enfin, pour saisir le sens et la portée des Aḥkām al-sulṭāniyya d’Abū Yaʿlā, la présente étude tente d’aborder et d’inscrire la théorie politique de celui-ci au sein l’école hanbalite et en particulier avec celle d’Ibn Taymiyya, ensuite de la confronter avec celle du légiste chafiite, al-Māwardī, à travers son traité de droit public, les Aḥkām al-sulṭāniyya.

This thesis deals with the study about the Aḥkām al-sulṭāniyya (Ordinances Government) of the Hanbalite theologian, Abū Yaʿlā. This important treaty can be considered indeed as the first treaty of public law in the history of Hanbalite political thought. In the first part, the thesis focuses upon the religious and political frame in the Bagdadian circles of the Vth/XIth century : the weakening of the caliphate institution, the relationship between Abū Yaʿlā and his vizir and patrons of the Hanbalites court, the resurgence of the traditionalist Sunnī islam and the typical evolution of the policy of Hanbalism in Bagdad. In the second part, this study develops a contextual analysis of Hanbalism according to Abū Yaʿlā’s works. In the end, for understanding the meaning and the scope of the Aḥkām al-sulṭāniyya, this study intends first of all to place Abū Yaʿlā’s political theory within political Hanbalite doctrine especially with Ibn Taymiyya, and then we compare it to al-Māwardī’s Aḥkām al-sulṭāniyya.