Colonisation, acculturation et résistances : la région de Bône (Annaba, Algérie) de 1832 à 1914

par Jacques Budin

Thèse de doctorat en Histoire

Sous la direction de Jean-Charles Jauffret.

Soutenue le 01-12-2017

à Aix-Marseille , dans le cadre de Ecole Doctorale Espaces, Cultures, Sociétés (Aix-en-Provence) , en partenariat avec Croyance, histoire, espace, régulation politique et administration (Aix-en-Provence, Bouches-du-Rhône) (équipe de recherche) .

Le président du jury était Walter Bruyère-Ostells.

Le jury était composé de Benjamin Stora, André-Paul Comor, Jacques Frémeaux.

Les rapporteurs étaient Daho Djerbal, Julie d' Andurain.

mots clés

• .
• Colonies françaises -- Afrique
• Bône (Algérie)

Résumé

Cette étude présente l’histoire des Algériens du monde rural de la région de Bône/Annaba, dans le Nord-Est de l’Algérie, de 1832, date de l’occupation militaire française de Annaba, à 1914. Pendant ces 70 ans, la région connait une mise en valeur coloniale remarquable. L’opposition des tribus à l’occupation française a souvent été forte et la prise de possession du territoire n’a été totale qu’au bout d’une quinzaine d’années. La résistance au système colonial se manifeste ensuite de manière diffuse et souvent désordonnée mais ne cesse pas. Deux insurrections armées éclatent en 1852 et 1871. Mais, en même temps, les « chefs indigènes » ainsi que les membres des forces supplétives de l’armée française collaborent activement avec les autorités françaises. La «politique indigène», paternaliste, des bureaux arabes militaires est abandonnée à partir de 1870, lors du passage à l’administration civile, qui se désintéresse alors presque totalement du sort des Algériens. Le déploiement de la colonisation bouleverse et désagrège la société rurale. L’organisation tribale est déstructurée par la création des douars-communes, par le discrédit des « chefs indigènes » et par la constitution de la propriété individuelle. Les dépossessions foncières et la limitation drastique des droits de pacage dans les forêts diminuent le potentiel agricole, prémisse d’un bouleversement à long terme de l’économie agraire. A la veille de la Première Guerre mondiale, une petite minorité des Algériens de la région de Bône est entrée dans la modernité. Globalement, la société rurale a réagi aux difficultés par un repli sur elle-même et s’est réfugiée dans la « tradition ».

mots clés

• .

Titre traduit

Colonization, acculturation and resistances : the Bône (Annaba, Algeria) region from 1832 to 1914

Résumé

This study presents the history of rural Algerians of the Bône/Annaba region, in North-East Algeria, from 1832, date of the French occupation of Annaba, to the eve of the First World War. During those years, this region had known a remarkable colonial growth. The local tribes’ opposition to French occupation had often been fierce and the total possession of the territory only happened after about fifteen years. The resistance to the colonial system in the ensuing period was scattered and often disorderly but never ceased. Two armed insurrections broke out in 1852 and 1871. However, at the same time, native chiefs and members of auxiliary forces to the French army collaborated actively with French authorities. The politique indigène of the military Bureaus of Arab Affairs, paternalistic and authoritarian, but in some ways protective, was abandoned in 1870, during the transition to civil administration. This civil administration subsequently lost almost all interest in the fate of the Algerians. The spread of colonization shattered and disintegrated rural society. The tribal organization was de-structured by the new governance introduced by the creation of douars-communes, by the loss of credibility of the native chiefs and by the introduction of individual property. Land dispossession and the drastic limitation of pasture rights in the forests reduced the agricultural potential, premise of a long-term upheaval of the agrarian economy. At the eve of the First World War, a small minority of Algerians of the Bône region had entered modernity. Overall, the rural society reacted to difficulties by adopting an inward-looking attitude and by taking refuge in the “tradition”.