Canonicités des indulgences et pastorales de la miséricorde.

Canonicity of indulgences and pastoral of mercy.

• Auteur / Autrice : Jean-Claude Mensah
• Direction : François Jankowiak
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences juridiques
• Date : Soutenance le 06/12/2016
• Etablissement(s) : Université Paris-Saclay (ComUE)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences de l'Homme et de la Société
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Droit et sociétés religieuses (Sceaux, Hauts-de-Seine ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : Université Paris-Sud (1970-2019)
• Jury : Président / Présidente : Michèle Bégou-Davia
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Peter Hünermann, Nicolas Warembourg
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Peter Hünermann, Nicolas Warembourg

Mots clés

Mots clés contrôlés

Église catholique

Indulgences

Mots clés libres

Rémission

Miséricorde

Peines

Pastorals

Mitigation

Pénitence

Remission

Mercy

Punishment

Pastoral

Mitigation

Penance

Résumé

Que le Code de droit canonique latin de 1917 consacre vingt-six canons à la doctrine et à la discipline des indulgences, alors que celui de 1983 n’en a prévu que six, cette réduction signifie-t-elle que les indulgences ont fini par devenir des mal aimées aussi dans l’Église catholique, alors que Martin Luther en avait critiqué les pratiques excessives dès 1517 ? Le Concile de Trente en 1563 a maintenu les indulgences en interdisant toutes dérives lucratives. Le Concile Vatican II en 1965 n’a pas réussi à se saisir des efforts trop timides de réformes proposées par le pape Paul VI. En tout cas, il est déjà possible de relire les efforts institutionnels déployés depuis la christianisation des peines temporelles anté-chrétiennes, jusqu’aux innovations de canonicité en 2015 de la Bulle du Jubilé extraordinaire du pape François sur miséricorde et indulgence de Dieu révélées en Jésus-Christ.

The Latin Code of Canon Law of 1917 devotes twenty-six guns to the doctrine and discipline of indulgences, while the 1983 only has scheduled six, this reduction does mean that indulgences have come become as loved evil in the Catholic Church, while Martin Luther had criticized the excessive practices since 1517 ? The Council of Trent in 1563 maintained the indulgences and banned lucrative drifts. The Second Vatican Council in 1965 failed to enter too timid efforts of the reforms proposed by Pope Paul VI. In any case, it is already possible to read the institutional efforts since the Christianization of the ante-Christian temporal punishment to the canonical innovations in 2015 the Bull of extraordinary jubilee of Pope Francis on mercy and forgiveness of God revealed in Jesus -Christ.