L'intuition comme mise à l'épreuve de la construction de sens : le cas de la réalisation cinématographique

Intuition as a challenge for sensemaking : the case of filmmaking

• Auteur / Autrice : Nora Meziani
• Direction : Hervé Laroche
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences de gestion
• Date : Soutenance le 29/11/2016
• Etablissement(s) : Paris 1
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de Management Panthéon-Sorbonne (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : école associée : ESCP Europe (2009-....)
• Jury : Président / Présidente : Patrick Gilbert
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Hervé Laroche, Patrick Gilbert, Laure Cabantous, Yvonne Giordano
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Florence Allard-Poesi, Ann Langley

Mots clés

Mots clés contrôlés

Cinéma -- Production et réalisation

Sens et sensations

Études comparatives

Intuition

Mots clés libres

Intuition

Sensemaking

Cinéma

Intuition

Sensemaking

Cinema

Résumé

L’intuition a longtemps été reléguée au rang de phénomène mystérieux voire paranormal, dénué de toute scientificité. Pourtant, depuis quelques décennies, la psychologie cognitive, les neurosciences, l’économie et la gestion s’y sont intéressées. Ces travaux ont permis de cerner davantage la nature de l’intuition et son fonctionnement, assignant à l’intuition une légitimité dans le champ scientifique. Néanmoins, la littérature sur l’intuition en gestion peine à traduire et à inscrire cet héritage au sein d’enjeux organisationnels comme la communication, pourtant majeure en contexte collectif. Nous prenons appui sur une perspective de construction du sens (sensemaking), processus par lequel les individus construisent des significations à travers des interprétations d’une situation inhabituelle. L’intuition étant incompréhensible et indicible, elle peut être déroutante et déclencher un besoin d’explication : elle met à l’épreuve la construction de sens. Cette thèse explore comment les individus font sens de leurs intuitions, via le cas de la réalisation cinématographique (entretiens et observations). Quels éléments façonnent la construction de sens des individus in situ (i.e., lorsqu’ils ont une intuition) et ex post (i.e., lorsqu’ils parlent de leurs expériences d’intuition)? Nous soulignons comment l’intuition s’inscrit dans des processus communicationnels liés à une action collective. Nous montrons par quelles modalités le corps peut matérialiser l’intuition pour la traduire au monde et la transformer afin de la communiquer. Nous mettons également en lumière le rôle des abstractions mentales, en particulier de la figure d’hypostase, dans le partage de ses intuitions.

For a long time, intuition was perceived as a mysterious, even paranormal phenomenon, devoid of any scientific basis. Over the past few decades however, cognitive psychology, neurosciences, economic sciences and research in management have studied the nature, functioning and interest of intuition, legitimising the study of intuition as worthy of scientific study. Management research on intuition continues to struggle to translate the research from neurosciences and cognitive psychology to organizational issues such as legitimacy and communication, which are at the core of collective contexts. We mobilize a sensemaking approach, defined as a process through which individuals build one or several meanings from their interpretations of an unusual or puzzling situation. Perceived as mysterious, incomprehensible and unspeakable, intuition can be confusing and can therefore trigger a need for explanation. In other words, intuition challenges sensemaking. This dissertation studies how individuals make sense of their intuitions. More precisely, we explore what elements individuals use to make sense of their intuitions, both in situ (when they have an intuition) and ex post (when they talk about their intuition experiences), in the case of filmmaking, using interviews and observations during the film shooting and editing stages. In so doing, we highlight how intuition can be involved in communicational processes related to organizational actions. First, we show how the body can materialize intuition to translate and transform it in order to communicate it. Second, we shed light on the role played by mental abstractions such as the hypostasis figure in sharing intuitions.