Thèse soutenue

La rationalité mésologique : connaissance et gouvernement des milieux de vie (1750-1900)

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Auteur / Autrice : Ferhat Taylan
Direction : Guillaume Le Blanc
Type : Thèse de doctorat
Discipline(s) : Philosophie
Date : Soutenance le 12/09/2014
Etablissement(s) : Bordeaux 3
Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Montaigne-Humanités (Pessac, Gironde ; 2007-....)
Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Aménagement, développement, environnement, santé et sociétés (Pessac, Gironde ; 2003-2015)
Jury : Président / Présidente : Céline Spector
Examinateurs / Examinatrices : Guillaume Le Blanc, Philippe Huneman, Christian Laval, Philippe Descola, Bruno Karsenti
Rapporteurs / Rapporteuses : Philippe Huneman, Christian Laval
DOI : 10.70675/e1320913z639cz4c23z9157z7a8c67208047

Résumé

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Bien que l’histoire environnementale soit devenue un champ d’études en pleine effervescence pour interroger la constitution historique des catégories par lesquelles nous pensons nos rapports à ce qui nous entoure, l’apport capital de Canguilhem et de Foucault à une telle démarche a été jusqu’à maintenant totalement sous-estimé. A partir des indications de ces ceux penseurs qui ont opéré une histoire conceptuelle et généalogique des rapports entre les hommes et leur « milieu », ce travail tente de montrer comment il apparaît en Occident, au cours du 18ème et du 19ème siècle, une série de savoirs et de pratiques consistant à gouverner les hommes par l’aménagement de leur entourage. De manière intrinsèque à l’élaboration d’une panoplie de savoirs biologiques, géographiques et sociologiques concernant le rapport des hommes à leur milieu, semble émerger en effet une biopolitique environnementale dont nous ne sommes pas encore affranchis. A l’âge des grandes conférences intergouvernementales sur « la protection de l’environnement », l’étude de cette biopolitique environnementale pourrait servir à changer de perspective en matière d’écologie et à se demander comment les savoirs environnementaux de l’Occident se sont formés au sein d’une rationalité consistant à gouverner les hommes par leur milieu.