The analysis of the concept of concentration camp in Giorgio Agamben's works : discussions and perspectives

Análisis de la noción de campo de concentración en Giorgio Agamben : aproximaciones y perspectivas

• Auteur / Autrice : Cecilia Mariela Avila
• Direction : Patrice Vermeren, Ricardo A. Espinoza Lolas
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie politique
• Date : Soutenance en 2012
• Etablissement(s) : Paris 8

Mots clés

Mots clés contrôlés

Agamben, Giorgio (1942-....)

Philosophie politique

Biopolitique

Pouvoirs exceptionnels

Camps de concentration

Résumé

Ce travail de recherche analyse la figure du camp de concentration dans le travail de Giorgio Agamben. Cet examen porte notamment sur l’extension conceptuelle réalisée par cet auteur, faisant du camp de concentration un paradigme qui lui permet d’analyser la structure de la politique en Occident. Afin de montrer comment Agamben comprend et utilise la notion de camp de concentration, ses références théoriques doivent être explorées. Ainsi, le travail d’Hannah Arendt sur le totalitarisme et les camps de concentration ainsi que les apports de Michel Foucault en ce qui concerne la biopolitique et le racisme d’Etat sont analysés. Dans cette étude, nous proposons une clé de lecture qui montre comment, au sein de la notion de camp de concentration comme espace d’exception, s’articulent des notions juridiques, biopolitiques et historiques, qui permettent à Agamben de révéler le fonctionnement de la structure politique. Ainsi, la figure de l’homo sacer, de la vie nue, et du musulman prennent une place fondamentale dans une réflexion philosophique qui cherche à éclairer la place et le poids du camp de concentration dans l’œuvre d’Agamben.

This research analyzes the figure of the concentration camp in Giorgio Agamben’s work. It focuses on the conceptual extension performed by the author, turning the concentration camp into a paradigm that allows him to analyze the structure of politics in the Western world. In order to show how Agamben defines and uses the notion of the concentration camp, it is necessary to study his philosophical references. Thus, the work of Hannah Arendt on totalitarianism and concentration camps, as well as the contributions of Michel Foucault on biopolitics and state racism, are examined. This research sets forth an interpretation of the articulations of legal, biopolitical and historical notions at stake in the concentration camp as a place of exception, allowing Agamben to expose the functioning of political structures. Thereby, the figures of the homo sacer, of bare life and of the Muslim, become crucial in a philosophical reflection that seeks to take stock of the importance of the concentration camp in Agamben’s work.

La presente investigación analiza la figura del campo de concentración en la propuesta de Giorgio Agamben. Esto contempla la ampliación conceptual que el autor lleva a cabo sobre esta figura, lo que la convierte en un paradigma que le permite analizar la estructura de la política en occidente. Para mostrar el modo en que Agamben comprende y utiliza la noción de campo como un paradigma, es necesario revisar sus antecedentes intelectuales. Con este fin se examina el trabajo de Hannah Arendt en torno al totalitarismo y al campo de concentración y detención. Arendt muestra la aparición de una nueva forma de gobierno, el totalitarismo, que por sus características políticas, implementa la estructura de los campos de concentración. Del mismo modo, analiza la falta de respaldo jurídico que sufren los deportados, y el proceso de des-humanización por el que atraviesan. Posteriormente, se reflexiona sobre el trabajo de Agamben sobre el campo de concentración. En este punto se analiza el estado de excepción como la forma jurídica que permite la aparición de estos espacios. A su vez, se evidencia la relación entre la vida, la política y el derecho bajo la forma de la estructura de la soberanía, lo que abre la posibilidad a Agamben de mostrar el campo de concentración como un paradigma. De la misma manera, se estudia el trabajo de Michel Foucault en torno de biopolítica, mercando los puntos en común y los puntos de alejamiento con la producción de Agamben respecto esta forma de poder. La noción de "racismo de Estado" cobra gran relevancia al interior de esta investigación, ya que le permite a Agamben mostrar la estructura del abandono legal que sufre la vida al interior de los espacios de excepción. Finalmente, se revela la forma extrema que alcanza históricamente la vida desnuda - el "musulmán" - bajo la estructura del campo de concentración, cuya organización político-jurídica posibilita el abandono de la vida en un espacio en el que queda a merced de la violencia.