La Nativité italienne. Une histoire d’adoration (1250-1450)

The adoratio as devotional gesture and pictorial motif in italian Nativities (frescoes and altarpieces, 1250-1450)

• Auteur / Autrice : Giulia Puma
• Direction : Anna Fontes-Baratto
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études italiennes et romanes
• Date : Soutenance le 24/11/2012
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Europe latine et Amérique latine (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'Études et de Recherche sur la Littérature Italienne Médiévale, Moderne et Contemporaine
• Jury : Président / Présidente : Philippe Guérin
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Anna Fontes-Baratto, Philippe Guérin, Patrick Boucheron, Michel Feuillet, Corinne Lucas-Fiorato, Daniel Russo

Mots clés

Mots clés contrôlés

Jésus-Christ -- Nativité

Italie

Art médiéval

Iconographie mariale

Mots clés libres

Italie

Moyen-Âge

Iconographie

Retables

Dévotion

Pensée figurative

Italy

Middle Ages

Iconography

Altarpieces

Devotion

Figurative thought

Résumé

Ma recherche porte sur l'iconographie de la Nativité du Christ dans la peinture italienne médiévale, avec un corpus de 300 images incluant les petits retables destinés à la dévotion privée comme les grands cycles de fresques. L'enquête commence autour de 1250 par la production des peintres qui précédèrent Giotto et Duccio, et s'achève autour de 1450, avec les oeuvres de Beato Angelico et Filippo Lippi. L'objectif est d'étudier l'évolution de chacune des figures constitutives de la scène (Marie, Jésus, Joseph, l'âne et le boeuf, les bergers, les sages-femmes, etc.) et surtout de la scène comme ensemble, à partir du motif figuratif du personnage agenouillé en adoration, motif toujours plus fréquent dans la Nativité au cours de la période et symptomatique des usages dévotionnels de l'image dans l'Italie médiévale.

My research scrutinizes the iconography of Christ's Nativity in italian medieval painting, dealing with 300 images, ranging from small altarpieces for private devotion to major fresco cycles. It starts around 1250, with the generation of painters who were teachers to Giotto and Duccio, and it ends around 1450, with the works of Beato Angelico and Filippo Lippi. My aim is to provide a complete study of each figure's evolution (Mary, Jesus, Joseph, the ox and ass, the shepherds, the midwives, etc.) and of the scene as a whole. The increasing proportion of kneeling figures – the adoratio flexis genibus – in the scene testifies the evolution of devotional practices and the use of images for praying.