De l'empire à l'Etat-nation : l'islam dans la vie politique et sociale de la Turquie

Political islam and identity in Turkey of yesterday and today : transformation of habitus in liberalizing society

• Auteur / Autrice : Izzet Çivgin
• Direction : Nadir Marouf
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance en 2012
• Etablissement(s) : Amiens

Mots clés

Mots clés contrôlés

Islam et société

Turquie

Islam et politique

Résumé

Si les fondateurs de la République n'arrivent pas à créer un individu libéré de la contrainte communautaire (ils plaident eux aussi pour un communautarisme national), les pratiques culturelles deviennent aujourd'hui moins communautaires. Même les nouveaux acteurs islamiques essaient de concilier leur foi et leur réussite mondaine. L'islam politique participe au mouvement de l'individualisation et se réfère de moins en moins à un Etat islamiste. La société turque parait en situation de sortie d'un monde où la religion est structurante pour passer dans un monde où elle continue d'exister, mais à l'intérieur d'une forme politique et un ordre collectif qu'elle ne détermine plus. Si l'islam risque de devenir plus visible et influent dans l'espace public, l'islam politique a connu un échec ; l'utopie islamiste est discréditée. Le leader du parti au pouvoir, issu de la mouvance islamiste, répète sans cesse qu'il a dévêtu la chemise islamiste et se revendique démocrate conservateur.

If the founders of the Turkish Republic do not manage to create an individual released from the community constraint, the religious pratices become more individualized today. The new Islamic actors try to reconcile teh faith with the business succcess. They enter the individuation process and do not seek to create an Inslamic state anymore. This evolution is part of a process of secularization and even signifies an "exit from religion" as M. Gauchet has described it. The use of Islamic symbols such as Islamic dressses, Islaming greetings become much more visible in public space. But Turkey is not threatened by an Islamic peril ; the Islamic utopia is defeated. Turkey's ruling Justice and Development party led by Erdogan (Prime Minister since 2003) claims to be a conservative democrat despite its Islamic origins.