L’enfant et la liberté religieuse à la lumière du droit international, européen et français

Child and Religious Freedom in the Light of International, European and French Law

• Auteur / Autrice : Sabrina Meddour
• Direction : Christine Ferrari-Breeur
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Droit public
• Date : Soutenance le 15/12/2011
• Etablissement(s) : Lyon 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de droit (Lyon)
• Jury : Président / Présidente : Hélène Surrel
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Adeline Gouttenoire, Gérard Gonzalez

Mots clés

Mots clés contrôlés

Parents et enfants (droit)

Liberté religieuse

Enfants -- Droits

Convention relative aux droits de l'enfant (1989)

Mots clés libres

Droits de l’enfant

Religion

Croyances

Liberté religieuse

Liberté de conscience

Liberté de religion

Convention internationale des droits de l’enfant

Prémajorité religieuse

Intérêt de l’enfant

Autorité parentale

Éducation religieuse

Sectes

Dérives sectaires

Laïcité

École

Signes religieux

Enseignement religieux

Santé de l’enfant

Refus de soins

Mutilations sexuelles

Children’s rights

Religion

Beliefs

Religious freedom

Freedom of Conscience

Freedom of Religion

Convention on the Rights of the Child

Religious premajority

Interest of the Child

Parental Authority

Religious Education

Cults

Sectarian Excesses

Secularism

School

Religious Signs

Religious teaching

Child’s Health

Refusal of Treatment

Sexual Mutilations

Résumé

Le droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion expressément reconnu à l’enfant par l’article 14 de la Convention internationale de New York adoptée en 1989 soulève de nombreuses questions. En raison de l’état de dépendance de l’enfant et de sa vulnérabilité, l’exercice de cette liberté apparaît particulièrement fragilisée. Les droits de l’enfant sont en effet menacés de toute part, tant par l’autorité publique, que par sa famille, ou par des tiers, voire par l’enfant lui-même. Les parents tout en étant les premiers protecteurs et les premiers « guides spirituels » de l’enfant pourront parallèlement représenter les premiers obstacles à l’exercice de sa liberté religieuse pleine et entière suscitant un conflit entre droits parentaux et droits de l’enfant. L’État s’érige d’ailleurs en protecteur lorsque ses parents lui font courir un risque au nom même de leurs convictions religieuses. Le juge pourra aussi connaître de conflits familiaux provoqués par un désaccord religieux. Garant de l’ordre public, l’État sera parfois amené à limiter la liberté religieuse de l’enfant et de ses parents en mettant en avant la primauté d’un intérêt social tel la sauvegarde du principe de laïcité. Il apparaît donc nécessaire de considérer la question de la liberté religieuse de l’enfant à la fois dans la sphère familiale et plus largement dans la société en nous interrogeant notamment quant à l’effectivité réelle du droit de liberté religieuse de l’enfant. Comme pour tout sujet touchant aux droits de l’enfant, la recherche de l’équilibre entre liberté et protection s’inscrit sur un chemin difficile dont témoigne l’étude du droit de l’enfant à la liberté religieuse.

The right to freedom of thought, conscience and religion expressly granted to the child under article 14 of the Convention on the Rights of the Child adopted in 1989 raises many questions. Regarding his particular dependence and vulnerability, the exercise of this liberty by the child appears particularly weaken. Children’s rights are indeed threatened from all quarters, so much by public authority as by their family or by third parties, if not by the child himself. Parents, while being his first protectors and first “spiritual guides”, can also represent the first obstacle to the full exercise of the child’s freedom of religion, therefore raising a conflict between parental and children’s rights. It is to be noticed that the State establishes itselfs as the protector of the child whenever parents endanger him even in the name of religious beliefs. The judge might also intervene within family conflicts resulting from religious disagreements. Ensuring public order as well, the State will in some cases subject child’s and parents’ freedom of religion to limitations deemed necessary in regard to the primacy of a particular social interest such as the protection of secularism. It seems therefore essential to consider the question of the child’s religious freedom within the family sphere as well as, to a larger extent, within society, while questioning the effectivity of the right of the child to religious freedom. As for any subject relating to children’s rights, the search for balance between freedom and protection is engaged on a difficult path as evidenced by this study on the right of the child to religious freedom.