Les relations entre l'Église et l'État dans l'Hérault de 1900 à 1926

• Auteur / Autrice : Cécile Malhey-Dupart
• Direction : Christian Amalvi
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire, histoire de l'art et archeologie
• Date : Soutenance le 20/03/2010
• Etablissement(s) : Montpellier 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale 60, Territoires, Temps, Sociétés et Développement (Montpellier ; ....-2014)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : CRISES
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Christian Amalvi, Gerard Cholvy, Jacqueline Lalouette, Christian Sorrel

Mots clés

Mots clés contrôlés

Hérault (France)

Histoire religieuse

Guerre mondiale (1914-1918) -- Aspect religieux -- Église catholique

Inventaires

Institutions religieuses

Séparation des Églises et de l'État (France ; 1905-1906)

Laïcisme

Laïcité

Anticléricalisme

Église catholique -- 20e siècle

20e siècle

Histoire

Congrégations religieuses (droit)

Mots clés libres

Congrégations

Laïcisation

Guerre 14-18

Eglise catholique

Sécularisation

Anticléricalisme

Séparation de l'Eglise te de l'Etat

Laïcité

Inventaires des lieux de culte

Religious institutions

Catholic Church

Anti-clericalism

Secularism

Secularization

Separation of Church and State

Inventories of places of worship

World War I

Résumé

Cette étude, qui ne cherche par l’exhaustivité, se présente plutôt comme un « état des lieux », à l’échelle départementale, de l’impact des relations Église/État sur l’opinion. Elle décrit les prises de position, les réactions et des démarches pour ou contre la politique de l’État face à l’Église durant plus de vingt-cinq ans. La période étudiée, qui s’étend de 1900 à 1926, débute à la mise en place des lois contre les congrégations religieuses et des mesures de laïcisation de l’espace public qui font suite à la politique anticléricale largement entamée au cours du siècle précédent. Elle se termine avec la condamnation de l’Action française par le Vatican et la fin du Cartel des Gauches. Elle passe également par la loi de Séparation de l’Eglise et de l’Etat de 1905 et par la Première Guerre mondiale, quand les curés devinrent frères d’armes. L’Hérault apparaît comme un département contrasté, à forte composante anticléricale mais où la religion garde néanmoins toute sa place. En effet, dans ce département réputé appartenir au « Midi rouge » et qui aurait dû, si on se fie à cette « image d’Epinal », soutenir dans son ensemble la politique anticléricale du gouvernement radical-socialiste, la résistance a pu parfois atteindre la passion et présenter les mêmes péripéties que dans des régions réputées de tradition catholique et conservatrice.

This study is not intended to be exhaustive, but rather a description of the impact of the relations between Church and State on public opinion in the Hérault department. It presents the various stances, reactions and steps taken in favour of, or against, state policies concerning the Church over a period of more than twenty-five years. The period investigated, between 1900 and 1926, starts with the enactment of the laws against religious institutions and the measures taken to secularise the public domain, following on from the anticlerical policies begun during the previous century, and ends with the condemnation of “Action Française” by the Vatican and the demise of the “Left Wing Cartel”. It also includes the separation of Church and State in 1905 and World War I, during which priests served in the French army. There were marked differences of belief in the Hérault department where there was not only a strong anti-clerical movement but also great importance attached to religion. For, in this department, well-known as a “red” department, resistance to the above measures could reach passionate heights similar to those in some areas known for their Catholic and conservative traditions.