Les indiens wayúu et le projet minier du Cerrejón en Colombie : stratégies et politiques de reconnaissance et d'identité

The wayuu indians and the Cerrejón mining project in Colombia : strategies and politics of recognition and identity

• Auteur / Autrice : Claudia Patricia Puerta Silva
• Direction : Jonathan Friedman
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie et anthropologie sociale
• Date : Soutenance en 2009
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Identité collective

Entreprises multinationales

Mines à ciel ouvert

Colombie

Wayúu (Indiens)

Anthropologie

Résumé

Le Cerrejón est la mine à ciel ouvert la plus grande du monde. Elle date des années 70, grâce à l'association de l'Etat colombien avec une multinationale états-unienne. Elle a transformé les conditions de vie des nombreuses communauté wayuu. Le Cerrejón est un "projet" géo-politico-économique des multinationales et de l'Etat, et non des indiens. Ce projet a pourtant produit un espace relationnel où les indiens ont configuré des stratégies discursuves et pratiques. Les Wayuu basent leur articulation au projet sur la construction d'une politique identitaire en dialogue avec les politiques de reconnaissance de l'indianité (ethnicité); de la légitimation de représentants ou de porte-parole; et des conditions pour l'autonomie dans la gestion de l'avenir et de l'"idéal de vie" dans le cadre du développement.

The Cerrejón mine is the world's biggest open-pit coal exploitation that came into being in the late 1970s due to an association between the Colombian State and an American multinational in the late 70s. The mine transformed the living conditions of a large number of communities. The Cerrejón is a geo-politico-e'conomic project of the multinationals and the State, and ont of Indians. Nevertheless, it has produced a relational space in which the Wayuu built discursive and paractical strategies towards an articulation with the project based on the construction of an identity politics in negotiation with politics of recognition, defined by the Multinational and the State. The politics of recognition and of identity are based essentially on arguments concerning territorial rights; recognition of ethnicity; the legitimation of leaders, and, finally, the autonomous definition of local aspirations within the framework of developmental politics.