Les fondements de la Daseinsanalyse à propos des Séminaires de Zollikon ou comment la pensée de Heidegger a rencontré la psychiatrie et la médecine

The Foundations of the Daseinanalysis about the Zollikon Seminars or how Heidegger's thought met psychiatry and medicine : sous-titre

• Auteur / Autrice : Bruno Verrechia
• Direction : Françoise Dastur
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Nice

Mots clés

Mots clés contrôlés

Boss, Medard (1903-1990)

Critique et interprétation

Heidegger, Martin (1889-1976)

Psychiatrie et philosophie

Phénoménologie

Ontologie

Résumé

Les protocoles des Séminaires de Zollikon constituent un témoignage exceptionnel quant à l’histoire de la pensée et de la pratique phénoménologiques. Animés par Martin Heidegger et Médard Boss, ces séminaires réunirent pendant plusieurs années de jeunes médecins et psychiatres. L’ambition fut d’ouvrir à une autre façon de penser l’être humain et son monde, en mettant de côté le mode de pensée habituel des sciences de la nature. Ces protocoles apparaissent comme un travail à l’œuvre où les fondations de la Daseinsanalyse se révèlent à travers le questionnement phénoménologique. Les prétentions de la science moderne conduisent à une cécité de la science envers les phénomènes. La méthode de la science moderne, tout d’abord avancée avec Descartes, vise à s’assurer de la calculabilité de la nature. Au lieu du mode de pensée solipsiste d’une subjectivité close sur elle-même, nous sommes ici conviés à un autre mode d’être, à savoir le mode d’être daseinsanalytique. La Daseinsanalyse est fondée sur l’ontologie de Martin Heidegger, sur la vision phénoménologique herméneutique de l’existence de l’être humain en tant qu’aire d’ouverture du Dasein à ce qu’il rencontre.

The protocols of the Zollikon Seminars are an outstanding testimony regarding the story of the phenomenological thought and practice. Coached by Martin Heidegger and Médard Boss, these seminars gathered young medical doctors and psychiatrists for many years. The purpose was to allow an alternative way of thinking about the human being and his world, putting aside the usual way of thinking of the science of nature. These protocols appear as a work in progress where the foundations of the Da-seinanalysis show themselves through the phenomenological questionning. The claim of the modern science leads to the sciences’blindness to phenomena. The method of modern science was first anticipated by Descartes, as securing the calculability of nature. Instead of the « I-think » way of a mere self-contained subjectivity , we are invited to another way of being, that is the daseinanalytical one. The Daseinanalysis is based on Martin Heidegger’s ontology, on his hermeneutic-phenomenological view of human being’s existence as the aerea of openess of Dasein to what it encounters.