L'égard et la règle : déboires et bonheurs de la civilité urbaine

par Carole Gayet-Viaud

Thèse de doctorat en Sociologie

Sous la direction de Alain Cottereau.

Soutenue en 2008

à Paris, EHESS .

mots clés

• Politesse
• Indifférence civile
• Galanterie
• Sociabilité
• Respect
• Sociologie urbaine
• Savoir-vivre
• Incivilités
• Respect
• Relations humaines

Résumé

La thèse porte sur les conduites de politesse et de civilité prenant place en ville entre inconnus, et analyse le sens du vivre-ensemble mis à l'épreuve dans ces rencontres furtives : qu'est-ce que respecter autrui ? Que se doit-on les uns aux autres lorsque le lien qui nous unit est aussi « faible », distendu et indécis, que celui de partager l'espace d'une ville ? Que peut-on se demander, se reprocher entre quidams des villes, face à ces autres que l'on croise et que l'on ne reverra jamais ? Les déboires comme les bonheurs de la relation civile montrent que l'exigence en jeu déborde la seule pacification d'un agrégat fortuit d'existences isolées. Faire avec autrui requiert de s'accommoder de sa présence passagère, mais aussi de mettre en œuvre, dès les espaces étroits de « l'interaction », une conception viable de ce en quoi peut consister bien faire avec lui : ce qu'il est possible de partager, ce qui mérite d'être disputé, ce que l'on peut faire ensemble.

Titre traduit

Following the rules, showing respect : pleasures and failures everyday civility among strangers

Résumé

This thesis is concerned with civility and politeness between strangers in public places, and examines the meaning of co-existence as it is put to the test in such transient social encounters, addressing the question: what does it mean. To respect other people? What exactly are the relational obligations between those who may never see one another again, and whose connection is as weak, vague and uncertain as merely to briefly occupy the same urban space? The annoyances as well as the pleasures of transient encounters prove that there is more in play than a smoothing mechanism for chance meetings. Deciding how to behave with the "other" requires us not only to accommodate his passing presence, but to define what doing well with him actually is; what can we share with a stranger, what can we ask from him, what's worth arguing with him about; what can be created out of the encounter ?