Politiques et religion au Japon : anachronisme ou modernité? : les partis politiques "religieux" dans la "démocratie" japonaise : une approche historique

Politics and religion in Japan : an anachronism or modernity? : "Religious" political parties in Japanese "democracy" : an historical approach

• Auteur / Autrice : Mari Iwakuni
• Direction : Pierre Manent
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études politiques
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Parti Libéral-Démocrate -- Japon

Laïcité

Soka Gakkai international

Shintō et État

Religion et politique

Mots clés libres

Japon

Religion

Politique

Shinto

Laïcité

Résumé

Cette thèse entend interroger, à travers une histoire des relations entre le politique et le religieux, l'état réel de la « modernité » japonaise. La tendance dominante sur la longue durée est celle du contrôle des religions par l'État. Sauf au Moyen-âge, cette emprise n'a fait que se renforcer tout au long de l'histoire, pour aboutir au XXe siècle à l'imposition d'une idéologie nationaliste, le «Shinto d'État ». La domination de l'État sur les cultes et l'idéologie qui a conféré au Japon un caractère sacré (vision qui prévalait jusqu'à une date aussi récente que 1945) représentent un schéma inverse de celui qu'a connu l'Occident. De ce fait, le processus d'avènement de la modernité a pris une direction inverse lui aussi: alors qu'en Occident, la voie d'entrée « légitime » dans la modernité a passé par l'émancipation de la sphère temporelle vis-à-vis de l'emprise religieuse, au Japon, elle a passé par l'émancipation de la sphère religieuse vis-à-vis du joug du pouvoir temporel

This thesis proposes an alternate framework for the "legitimate" condition. . , for modernity. The current state of Japanese modernity is assessed by examining the historical relationship between the political and the religious spheres, and the significance of "laïcité" (French model of secularism) as it applies to Japan. With the exception of the Middle Ages, the state continually reinforced its control over religions, culminating in the state-imposed nationalistic ideology, "State Shinto," in the 20th century. This propensity for political ascendancy over religions and the ideology of the "sacred" nature of Japan, prevalent as recently as 1945, represent evidence of an antithetical framework from the one experienced in the West: while the autonomy of the temporal sphere from the religious had previously been deemed the "valid" prescription for entering into modernity, the advent of modernity in Japan has instead come via the emancipation of the religious sphere from temporal authority