De tule nega à kuna yala : mediación, territorio, y ecología en Panamá, 1903-2004

par Mònica Martinez Mauri

Thèse de doctorat en Ethnologie et anthropologie sociale

Sous la direction de Verena Stolcke, Juan Carlos Garavaglia et de Philippe Descola.

Soutenue en 2007

à Paris, EHESS en cotutelle avec Facultad de Folosofía y Lettras, Universitat Autònoma de Barcelona .

mots clés

• Anthropologie
• Diffusion de la culture -- Panama
• Autochtones -- Politique et gouvernement -- Panama
• Cuna (Indiens) -- Autonomie et mouvements indépendantistes
• Autonomie et mouvements indépendantistes -- Panama

Titre traduit

= médiation, territoire et écologie au Panama, 1904-2004

Résumé

Cette thèse de doctorat analyse la lutte de peuple kuna pour sa territorialité -en tant que territoire et en tant que gouvernement autonome- et le rôle des intellectuels indigènes dans ce processus. Il s'est agit de comprendre les implications de leur rôle de médiateurs avec les pouvoirs panaméens et internationaux tant sur les plans culturels que politiques. Dans ce travail j'ai tenté de suivre des sujets de recherche classiques dans l'ethnographie kuna -comme par exemple la différenciation et le changement social dans les communautés de la comarca de Kuna Yala -en même temps que j'ai essayé de réfléchir sur les processus sociaux et politiques contemporains qui ont transformé la réalité locale et globale de ce peuple autochtone. Parmi ces processus, j'ai porté mon regard sur l'émergence des Organisations Non Gouvernementales (ONG) Kunas, leur participation dans les espaces de médiation transnationaux et les effets de la mobilisation de l'écologie dans les argumentations indigènes qui sont utilisées dans la lutte globale pour les droits indigènes.

Résumé

This thesis analyses the struggle of the Kuna people of Panamá, for ther territory as the sine qua non of their political autonomy and the decisive role indigenous intellectuals have played in this historical process. The main aim of the dissertation is to examine the political and cultural relevance of these intellectuals' mediation between the Kuna nation and the Panamanian government as well as the international development agencies. I have addressed the classical topics of Kuna ethnography -social change and differentiation- but framed by the ethnographic study of contemporary social and political transformations at the local and global levels. I have paid special attention to the historical emergence of Kuna non governmental organisations (NGO), their activities of transnational mediations and the special relevance ecological issues have acquired among Kuna political claims vis-à-vis Panamanian and international agencies as a way to legitimate their struggle for the acknowledgement of indigenous rights.