Interprétations du monde antique dans l'oeuvre de Michel Foucault : "technai tou biou, epimeleia heautou et parrhêsia"

Foucault's interpretations of the ancient world : "technai tou biou, epimeleia heautou, parrhêsia"

Interpretazioni del mondo antico nell'opera di Michel Foucault : "technai tou biou, epimeleia heautou e parrhesia"

• Auteur / Autrice : Laura Cremonesi
• Direction : Frédéric Gros, Adriano Fabris
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Paris 12 en cotutelle avec Università degli studi (Pise, Italie)

Mots clés

Mots clés contrôlés

2000-....

Critique et interprétation

Foucault, Michel (1926-1984 ; philosophe)

Véridiction

Actualité

Philosophie antique

Résumé

Cette thèse de doctorat analyse les interprétations de la pensée antique que Michel Foucault a développées entre la fin des années soixante-dix et le début des années quatre-vingts. Le but de cette analyse est de rapprocher certains thèmes saillants de l'analyse de Foucault des pratiques et des textes classiques de sa conception du travail philosophique comme critique et comme diagnostic critique de l'actualité. Ce travail s'efforce de proposer quelques hypothèses qui connectent l'idée de la philosophie comme diagnostic critique de l'actualité avec le concept gréco-romain d'"askesis", au sens de travail de transformation de soi-même, et avec le concept de "parrhêsia", au sens de pratique de parole à la fois porteuse de risque et de vérité.

The present thesis is an attempt to the analysis of the ancient thought interpretations developed by Michel Foucault between the end of the Seventies and the beginning of the Eighties. The aim of this study is relating some main topics of the practices and ancient texts analysis by Foucault with the idea of criticism as well as the idea of philosophy as "critical diagnosis of the actuality", which he develops in his last works. In fact in the following chapters I intend to propose some hypotheses about how to link the idea of philosophy as critical diagnosis of the actuality with the greek and roman idea of "askesis" -- the oneself transformation process -- and with the idea of "parrhesia" -- the dangerous speech activity of truth-telling.