Les forces religieuses au Zaïre : les Ekonda de Bikoro de 1960 à 1990

The religious forces in the Zaire : the Ekondas of Bikoro from 1960 to 1990

• Auteur / Autrice : Désiré Lolema Ngangeli
• Direction : Philippe Levillain
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Paris 10

Mots clés

Mots clés contrôlés

Christianisme

Évangélisation

Prophétie

1945-1990

Ekonda (peuple d'Afrique)

Résumé

Notre étude a porté essentiellement sur deux Eglises indépendantes EKONDA. Tout en se référant au Christianisme, ces Eglises se situent délibérément en dehors de l'univers des églises missionnaires reconnues. Elles constituent ce qu'on a appelé "le prophétisme". Dans ce travail, nous avons essayé de trouver ce qui pourrait être semblable ou différent d'un prophétisme à un autre. Nous avons aussi trouvé qu'en dépit d'un besoin profond de fonder une Eglise des Noirs, la colonisation n'a pas permis que la civilisation européenne et africaine se rencontrent et s'enrichissent mutuellement de manière harmonieuse et pacifique. Il s'est alors opéré un choc brutal qui a détruit une partie de la tradition locale. Les mouvements religieux syncrétiques dont il est question dans cette étude en sont la preuve vivante de ce heurt. Dans cette étude, nous n'avons pas voulu simplement refléter ce qui était déjà acquis, mais essayer par une approche élucidante illustrer les anciennes données par des faits nouveaux en relevant des aspects inconnus. Cela nous a permis de revisiter notre passé, le repenser, le renouveler et surtout l'assimiler.

Our study has essentially been about two EKONDAS' independent churches. While referring to Christianity those Churches deliberately stand outside the universe of recognized missionary churches. They constitute what people called "prophetism". In that work, we've tried to find what could be similar or different from one prophetism to another. We've also found that in spite of a deep need to found a Black Church, colonization hasn't permitted that European and African meet and grow rich one another in a harmonious and peaceful way. There's then been a brutal schock which has destroyed one part of the local tradition. Syncretic religious movements whose study has been about in that study are a living evidence of that clash. In that study we didn't simply to repeat what has already been acquired, but to try by a clarified approach to illustrate the old given information with new facts by raising unknown aspects. That has allowed us to revisit our past, to think again about it, to renew it and mainly to assimilate it.