Rex pater pauperum : théorie et pratique de la charité royale en France (XIIIe-XVe siècle)

Rex pater pauperum : theory and practice of royal charity in France (Thirteenth-Fifteenth Centuries)

• Auteur / Autrice : Priscille Aladjidi
• Direction : Colette Beaune
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Paris 10

Mots clés

Mots clés contrôlés

Charité

France

Moyen âge

Assistance aux pauvres

Pouvoir royal

Résumé

Aux derniers siècles du Moyen Âge, la charité, vertu chrétienne, est devenue fonction politique. Elle recouvre alors toutes les preuves de l'amour que le roi doit porter à ses sujets, notamment aux plus pauvres d'entre eux. Dans un premier temps, l'étude s'attache à définir les moyens utilisés par les théoriciens du pouvoir politique pour présenter la charité envers les pauvres, intégrée à chaque acte de gouvernement, comme un élément de la définition de la royauté idéale. Puis, dans le contexte de la diffusion de la notion d'oeuvres de miséricorde et de la création de l'aumônerie royale, elle montre quelles sont les formes effectives de la pratique charitable des souverains français envers les indigents (dons en argent ou en nature, soin des malades. . . ). Enfin, elle atteste que l'attention portée aux pauvres est rendue visible et publique par leur participation à des cérémonies mettant en scène le pouvoir royal. A chacune de ces étapes, la question de la définition du '' pauvre '' est posée.

During the last centuries of the Middle Ages, charity as a Christian virtue has become a political function. At the time, it includes all the proofs of the kingly love that a sovereign is expected to give his subjects, more particularly to the poorest among them. Firstly, the study endeavours to define how the theorists of political power present charity towards the poor - which is attached to each governmental moue-as part of the definition of an ideal monarchy. Secondly, in the context of the spreading of the works of mercy and of the creation of the royal almonry, it shows the French sovereigns' actual forms of charitable practice - gifts of money or in kind, Gares to the sick-. Eventually, it demonstrates that attention to the poor is made visible and public through their own taking part in ceremonies staging the royal power. At each of these stages, the question of the definition of ''the poor'' is considered.