Les pratiques culturelles et l'éclipse du politique

par Mathilde Priolet

Thèse de doctorat en Philosophie

Sous la direction de Alain Brossat.

Soutenue en 2006

à Paris 8 .

mots clés

• Kracauer, Siegfried (1889-1966) -- Thèses et écrits académiques
• Lang, Jack (1939-....) -- Thèses et écrits académiques
• Malraux, André (1901-1976) -- Thèses et écrits académiques
• Politique culturelle -- Thèses et écrits académiques
• Philosophie politique -- Thèses et écrits académiques
• Foules -- France -- 19e siècle -- Thèses et écrits académiques

Résumé

Au tournant des XIXe et XXe siècles apparaissent deux mouvements concomitants qui marquent d'un côté un processus d'éclipse du politique, et de l'autre un processus d'expansion de la culture qui, peu à peu et de manière liquide, viendra englober toutes les sphères de la « vita activa » ne relevant ni de la subsistance, ni de la procréation. Advient alors un processus de culturisation des enjeux du politique qui le vide de sa substance polémique et prétend aborder la pluralité, condition du politique, sous le signe de la normalisation et du consensus. La foule est au cœur de ces deux processus, qui passe d'un état de foule émeutière et révolutionnaire à celui de foule attroupée. Parallèlement, la démocratie culturelle cohabite avec une démocratie immunitaire qui gère la population sous le signe du « noli me tangere ». La situation de l'artiste dans une telle démocratie interroge sur la possibilité d'une réactivation du politique par les chevilles ouvrières de la démocratie culturelle.

Titre traduit

Cultural practices and the disappearance of politics

Résumé

At the turn of the 20th century, one may see two concomitant movements: the first one was the disappearance of politics and the second one was a process of cultural expansion. Culture began, step by step, to encapsulate all aspects of life. The culturisation of political life became the norm and sought to condition the structure of politics. Within these two movements, the crowd shifted from being a rioting crowd to a cultural crowd. Cultural democracy stood by quasi-removed/immune democracy and the situation of the artist in such a democracy raised the question of a possible reactivation of political democracy by the new artist proletariat.