Logique de l'histoire : la pensée contemporaine aux prises avec le passé

par Gabriel Rockhill

Thèse de doctorat en Philosophie

Sous la direction de Alain Badiou.

Soutenue en 2005

à Paris 8 .

mots clés

• Philosophie -- 1945-....
• Philosophie sociale
• Historiographie
• Herméneutique

Résumé

Ce travail porte sur les dispositifs conceptuels employés par la pensée contemporaine—notamment francophone et anglophone—pour écrire l'histoire de la philosophie. Pour délimiter ce sujet aussi vaste et délicat, il nous a semblé légitime d'organiser notre étude autour d'un ensemble de controverses portant sur trois moments privilégiés de l'histoire philosophique : le commencement, le tournant moderne, l'actualité. En étudiant les communautés intellectuelles engagées dans ces débats, nous nous sommes interrogés sur les transformations subites par la pratique philosophique depuis deux siècles environ, notamment en ce qui concerne son rapport au mot imprimé et à son propre passé. Nous avons repéré au sein de ces mutations, l'émergence d'une logique substantialiste de l'histoire des idées à laquelle nous avons opposé, tout au long de notre étude et toujours dans des analyses circonstancielles, une logique relationnelle des pratiques intellectuelles.

Titre traduit

Logic of history : contemporary thought at loggerheads with the past

Résumé

This study focuses on the conceptual constructs used in contemporary theory—notably in the French- and English-speaking worlds—to write the history of philosophy. In order to delimit such a vast and delicate subject, our research was organized around a set of controversies concerning three privileged moments in philosophic history: the beginning, the modern turn, and the present. In studying the intellectual communities engaged in these debates, we raised questions concerning the transformations undergone by the philosophic practice over approximately the last two centuries, particularly concerning its relationship to the printed word and its own past. We located within these mutations the emergence of a substantialist logic of the history of ideas that we countered throughout our study, and always in circumstantial analyses, with a relational logic of intellectual practices.