Giuseppe Garibaldi : déconstruction d'un mythe : étude des rites

Giuseppe Garibaldi : analysing a myth studying rituals

• Auteur / Autrice : Lionel Auddino
• Direction : Michel Cassac
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langue, littérature et civilisation italiennes
• Date : Soutenance en 2005
• Etablissement(s) : Nice

Mots clés

Mots clés contrôlés

Italie -- 1849-1870

Influence

Garibaldi, Giuseppe (1807-1882)

Révolutions

Patrie

Mythe

Résumé

Dans la littérature et l'art commémoratifs garibaldiens, de l'unité au fascisme, le récit relatif à la révolution des Chemises rouges reflète l'existence d'un mythe politique moderne. C'est-à-dire un mythe fondateur qui s'attachait à transmettre rituellement une nouvelle vision du monde, et dont l'intelligentsia bourgeoise s'était faite la répétitrice. Peu importe le support dans lequel il s'insérait, il racontait toujours la fin violente d'un âge du monde suivie d'une nouvelle genèse, d'un recommencement absolu sous l'égide du novus dux : Giuseppe Garibaldi. Il révélait au fil des générations transalpines comment, à partir d'un sacrifice collectif, l'Italie et une lignée d'Italiens avaient commencé à exister. Un Garibaldi déifié en tant que père créateur laïc trônait ainsi dans les œuvres de façon à légitimer l'unité politique et le pouvoir libéral en place depuis 1860, et de façon à stimuler ou à renforcer le sentiment d'appartenance nationale des Italiens. Toutefois, au-delà de sa fonction étiologique, ce mythe cosmogonique qui s'était élevé au rang de croyance laïque, assumait une fonction paradigmatique. Au cours des rituels, il enseignait pacifiquement le code sacré de conduite sociale en demandant aux Italiens de se vêtir des nobles vertus civiques et humaines de Garibaldi. Mais, lorsque le contrôle de la religion profane tombait entre les mains de ministres moins pédagogues que belliqueux, comme les fascistes ou les communistes, le mythe exhortait les Italiens à imiter les valeurs héroïques, patriotiques et guerrières du père de la patrie. Il cristallisait ainsi leur rêve d'un nouveau commencement accessible par l'action violente.

In the Garibaldi commemorative literature and art, from Italy's Unity to fascism, the story relating to the RedShirts' revolution reflects the existence of a modern political myth. That is to say a cosmogonical myth which attempted to ritually transmit a new vision of the world, and of which the intellectual middle-class preached. In whatever conceptions it appeared, the myth related a violent end of one world era followed by a new genesis, by a total new start thanks to a new messiah : Giuseppe Garibaldi. It explained with the passing Italian generations how, from a collective sacrifice, Italy and its line of descendants have begun to exist. Garibaldi, glorified as a secular father creator, reigned in all these conceptions so as to justify the political Unity and the liberal power which existed since 1860, and so as to stimulate or intensify Italian patriotic feelings. However, beyond its etiological function, this cosmogonical myth, which was raised to the rank of secular belief, took on another paradigmatic function. In the rituals, it peacefully taught to Italians the sacred code of social behaviour, asking them to abide by noble, civic and human virtues of Garibaldi. But, when the control of the secular religion fell into the hands of preachers more belligerent than pedagogic, the myth urged the Italians to copy the heroic, patriotic and warlike virtues of the father of their fatherland. The myth crystallized like that their dream of a new start obtainable by violence.