Res et realitas in Descartes : gli antecedenti scolastici del concetto cartesiano di "realitas objectiva"

par Francesco Marrone

Thèse de doctorat en Philosophie

Sous la direction de Vincent Carraud et de Giulia Belgioioso.

Soutenue en 2005

à Caen en cotutelle avec l'Università del Salento , en partenariat avec Università degli studi. Istituto di filosofia (Lecce, Italie) (autre partenaire) .

mots clés

• Tartaret, Pierre (14..-1494) -- Contribution au concept de réalité
• Descartes, René (1596-1650)
• Trombeta, Antonio (14..?-1518) -- Contribution au concept de réalité
• Johannes Canonicus (12..-....) -- Contribution au concept de réalité
• Intelligibilité (philosophie)
• Objectivité

Titre traduit

= Res e realitas chez Descartes : les antécédents scolastiques du concept cartésien de "realitas objectiva"

Résumé

La thèse présentée examine les antécédents historiques de la realitas objectiva, sa constitution, la postérité qu'elle a connue dans les Meditationes de Descartes. Absent chez les prédécesseurs immédiats du philosophe français, le syntagme "realitas obiectiva" est présent dans une tradition scotiste qui remonte jusqu'à Ioannes Canonicus (Jean Marbres) en passant par Martinus Meurisse, Pierre Tartaret, Antonius Trombetta, Antonius Syrectus. Les chapitres I et II essayent a) d'expliquer la notion de realitas obiectiva par une analyse du contexte lexical et sémantique où elle apparaît (realitas-formalitas-intelligibilitas); b) de placer la notion de realitas obiectiva dans la tradition où elle a été inventée, et c) de montrer l'importance d'un penseur tel que Trombetta, qui a eu le mérite de ratifier, en l'expliquant, le vocabulaire de la realitas obiectiva. Dans le chapitre III l'auteur envisage la première occurrence moderne du syntagme chez Pierre Tartaret dans le contexte de la question de l'univocité de l'étant, et reconduit la notion à sa première occurrence chez Ioannes Canonicus. Le chapitre IV envisage l'introduction du vocabulaire de la realitas obiectiva dans la question de la science divine (Meurisse), en montrant le rapport qu'elle entretient avec le concept moderne d'ens reale. Le chapitre V cherche à montrer la permanence de la connexion entre realitas obiectiva et ens reale à l'intérieur de la discussion sur l'ens rationis et envisage la postérité des notions de realitas obiectiva dans les Meditationes de Descartes

Titre traduit

Res and realitas in Descartes : The scholastic antecedents of the cartesian concept of realitas obiectiva

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